近几周跟进名师工作室,共读李泽厚的《美的历程》。李泽厚说:“美作为感性与理性,形式与内容,真与善,合规律性与合目的性的统一,与人性一样,是人类历史的伟大成果。”
而美的历程却是指向未来的。
我读了《美的历程》前面几十页,在李泽厚德笔下,才真切地认识到,好些饕餮纹饰有某种原始的、天真的、拙朴的美。
这种美是需要条件才能发掘出来的。因为社会愈发展、文明愈进步,才愈能欣赏和评价这种崇高狞厉的美。体现出远古历史前进的力量和命运的艺术,才能成为人们所理解欣赏和喜爱,才成为真正的审美对象。
近几周跟进名师工作室,共读李泽厚的《美的历程》。李泽厚说:“美作为感性与理性,形式与内容,真与善,合规律性与合目的性的统一,与人性一样,是人类历史的伟大成果。”
而美的历程却是指向未来的。
我读了《美的历程》前面几十页,在李泽厚德笔下,才真切地认识到,好些饕餮纹饰有某种原始的、天真的、拙朴的美。
这种美是需要条件才能发掘出来的。因为社会愈发展、文明愈进步,才愈能欣赏和评价这种崇高狞厉的美。体现出远古历史前进的力量和命运的艺术,才能成为人们所理解欣赏和喜爱,才成为真正的审美对象。