20241117
1 第三百二十三课
我乐于“牺牲”恐惧
这是祢要求爱子的唯一“牺牲”，祢要他舍弃所有的痛苦，所有的哀伤与失落，所有的焦虑与怀疑，让祢的圣爱自由地流进他的意识里，疗愈他的痛苦，赐他永恒的喜悦。 这就是祢要求我作的“牺牲”，也是我乐于作的“牺牲”；它是我要恢复祢的记忆以及世界一并获得救恩所需付出的唯一“代价”。
当我们付清了自己亏欠真理的债，也就是放下所有的自欺与错拜的偶像之时，真理就会圆满喜悦地回到我们心中。此后，我们不会受到任何蒙蔽了。如今，爱已重返我们的意识中。我们从此活得心安理得，因为恐惧已经消逝，唯爱犹存。
2 真正的宽恕并非只能点头说是，
而是能够摇头说不时，内在却不起罪咎。
那才是心灵的平安与自由。
3 a凡是让你快乐的皆可为你的药，
“药”字繁体写作“藥”，
草字头下一个“樂”，简体即为“乐”。
所以，
但凡能触动你心弦的，不论是花草还是动物，
或是一处风景，一首曲子，一句话，一个拥抱，
只要能让你愉悦，放松， 快乐， 满足，宁静，自在，
那便是你的良药。
b取悦自己，让自己舒服，
无条件无限制的选择平安喜乐，
是首要的事。
c是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
4提醒自己，改变焦点！
如你关注了这个人的错误，这个人的罪，这个人的样貌，或是任何的部分。你正在做什么呢？你正在使用小我！不要聚焦于这一切！你聚焦于这一切的时候，自性之光已经被抛之脑后，你所有的宽恕的目的，这一切发生的目的，全部已经被带离到九霄云外了。所以就是提醒自己改变焦点，只聚焦在他的自性上。如果把你的焦点只关注在这个上面，所有的意象都会配合你去怎么样思考，怎么样看。因为在每件事发生的目的上，你已经选择圣.灵的目标了。
一件事的发生对你的影响是由你的愿望决定的。当你在那一刻决定它对你产生影响，你就会创造出一种特殊的方式来见证它对你是有影响还是没有影响，是什么影响。
你不要靠头脑想要知道这当中发生了什么。你负责选择和交托。在每个机会里尚主之子都可以得到治愈。这需要全然的信任和全部的奉献（把你所知、所看、所判断，所感觉的一切都奉献，都放下）。
没有信心，无法获得真正的安宁。
真理之光就在我们内，是尚主亲自将它放在那里的。外在的这一具身体，这外境，不该是我们注意的焦点。无形无相的存在才是我们的本来境界。
知见必有一个着眼的焦点。这个焦点会将你所见的一切连贯起来。只要改变这个焦点，你眼前的景象也会随之改变的。如今，你的眼界开始转而支持新的意向，取代你旧有的意向。把你的焦点从弟兄的罪上移开吧！你便会感到平安的，它是出自你对无罪本质的信心。
5a一切看起来都是真实的，一切似乎都具有力量，似乎一些事正在发生，然而实际上，在实相中，它们都不存在。
没有世界，你不是有罪的。在你的生活中，你从来没有做过任何错事。你是纯粹的，你是绝对实相。你是不费力的、无选择的纯粹觉知。你是光明。他人亦是如此。
你什么都不是，但你看起来仿佛是某种东西某种定义，你看起来仿佛拥有一场人生。无论你用你的生命做什么，它都会结束，不是吗？或者它看起来如此。你在这地球上还可以留存很多年，然后你就会消失。你拥有的所有骄傲，你拥有的小我，你为之而努力的一切，你为之而奋斗的一切，你所相信的一切，都会过时，消失，什么都不剩下。
你不是你看上去的样子，你以为的样子？他也不是？当你真正问自己“我是谁”的时候，答案最终会到来。
b相对于宇宙，你就像一只在夜空中闪烁的萤火虫，你的生命转瞬即逝。如果能彻底认识到你所做的一切不过是徒劳，你就能获得巨大的幸福感和平和感，因为你会意识到，生命不过是一场游戏。
但生命是一场有趣的游戏。在这场游戏中，唯一重要的事情就是，随着生命的展开，你要不断地体验现实。既然如此，你为什么不以最积极的方式去诠释自己经历的一切呢？
c你那些不开心的时刻、没有享受人生的时刻，不会给任何人带来任何好处。你在地球上所拥有的时间稍纵即逝，无比宝贵，你一定要好好珍惜。
不用试图绕过人生的种种问题，道场在我们每一个被卡住的地方，道场在生命中每一次的至暗时刻，修行须在那里进行！修行不单是为了见证终极真相，更是在每一个痛点、卡点、烦恼上，见证空性的回归。修行不能把我们带离现实，修行必须走进生命，向生命的最深处用功。
6 “松”必须以无我，无念及忘身为前提。
一切都是关于体验，没有对错，每一件发生过的事都是必然的，接受每一个必然，就是无条件信任宇宙。
