我们中国有一个成语叫“雨后春笋”，用来形容充满生命活力，欣欣向荣的景象。
为什么不是“雨中春笋”，而一定是“雨后春笋”？正如“霁日光风，草木欣欣”所说，生命只有在“霁日光风”的滋养中，才会表现出生命成长的力量。在“疾风怒雨”之中，只会禽鸟戚戚，草木尽折。
天地之间，无论动物、植物，没有什么可以正常生活，生长，享受生命成长的喜悦，更不要说表现出生命的力量了。人亦如此。动不动就“疾风怒雨”（冲动，暴怒，行为暴躁）的人，看起来“威武”，身边人均“戚戚”之。
但实际上，他的生命内核是脆弱，缺乏力量的。甚至是悲哀的。他以为可以通过自己的“疾风怒雨”左右别人，但实际上他的一生都在被别人所左右。
比如，别人一句不受听的话，就可以使他愤怒抓狂，一个蔑视的表情就可以使他暴跳如雷……
这难道不是别人轻易就左右了他吗？
但内心充满和气、宁静的人则不同。
这种人，最厉害，有一个故事，说一个女儿未婚先孕，父母很生气，问他情郎是谁。
女儿试图隐瞒真相，但在父母再三逼问下，女儿被逼无奈，为保护情郎，就谎称孩子是寺庙里那个高僧的。
这事儿一传十，十传百，传到了高僧的耳朵里，但他并未作任何辩白，只是默默承受了周围的流言蜚语和辱骂。孩子降生后，那家人耻于抚养，就将孩子丢在庙里。高僧还是一样，没有作任何辩白，平静地接受了孩子的存在。他每日化缘照顾、抚养孩子。他的生活依然一如既往的平静，无非就是在原来的生活基础之上，多了一项照顾婴儿的活儿。
各种关于他的“绯闻”，于他就如同空气一般。直到一年后，孩子的生父承受不了良心谴责，和未婚妈妈一起到寺庙接走了孩子，恢复了高僧的名誉。有人就好奇地问高僧：你为什么不与别人争辩，维护自己的清白和名声？高僧回答到：“人心已经乱了，只有我的心是平静的，如果连我也热热闹闹地去争辩，扰乱了本心，谁又去照顾孩子呢？”
这件事情一开始，我们可能还会觉得这位高僧真是脾气好。但到最后真相大白时，你才发现高僧之所以是高僧，就是因为他有着异于常人的了不起。他的身上透着一股坚不可摧的力量，任你什么恶语、恶行都不能撼动和左右他一分一毫。这就是人的内心充满平静、和气产生的力量。这种“和气”之于人，就如同汽车底盘之于车身，越厚重，行车越稳当。
所以，《菜根谭》说“天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神”。实际上，你还会常有这样的生活经验：最厉害的人，往往也是那个最喜安静，一脸和气的人。
这种人，最受欢迎
作家卢璐分享过一次有意思的经历。有一次，她和朋友去了一个行业招待酒会。酒会上的人，边吃边吹牛，这个说，我们公司准备去拿融资；那个说，我刚刚从迪拜回来，我们住了一个月的帆船楼；
第三个说，我们刚刚在上海买了别墅……
但作者和朋友却一言不发，安静在角落里看着这一切。这个时候，酒会主办公司的老总在人群中发现了作者的朋友，跑过来敬酒，感谢她朋友能来，老总还亲自赐了一张名片。就因为老总与这位朋友的简单互动，她在酒桌上的价值瞬间飙升，大家纷纷上前跟她套话，试图猜测她到底有什么来头。
她却只是笑笑说：“我是个研究员，我们最近做课题和他们公司有点关系，所以见过一面。”
后来作者问朋友：“你为什么刚刚在酒会上不说自己的来头啊？”
这位朋友是欧盟投资的几百万欧元的实验室的项目负责人，她研究的尖端课题，可能产生上亿的利润，可是她一脸轻松地耸耸肩说：“那又怎么样？我不还是一个孩子一个老公、要还二十年房贷、每天焦头烂额的中年妇女。其实，在我这个年龄，我已经不需要别人来肯定我的价值。”喜欢和气，安静的人总是知道自己要什么，不要什么，该说什么，不必说什么，他们的脑子总是明澈的。世人热衷的攀比、炫耀、嫉妒等，于他都如浮云，显得不切实际又多余，因此掀不起他们内心一丝的波澜。因而，他们呈现给人的形象，也就总是一副泰然而优雅的言行举止。寥寥数语，或者简单的举手投足，就足以让人记住他，对他产生好感！可见人若得“和”与“静”二字，将是人生多么大的一笔财富！但现实生活中，很多人，不是忙着叽叽呱呱给人指点江山，就是忙着跟人争得天翻地覆……
总之，就是没有时间让自己的心静一静。希阿荣博堪布上师在《次第花开》中说：“我们自以为是生活的故障检修员，整日一副严阵以待的模样。身处顺境的时候，饶是这样不安，陷入逆境会怎样惶恐更可想而知了。”
怎么办？
上师接着说：“修行只是让自己放松下来，不再对抗，习惯那种不确定性并安住于此。有人也把这称为自在。”你若不知如何让自己日日充满“喜神”，那么“习惯那种不确定性并安住于此”，就是让你远离“疾风怒雨”，日日充满喜神的钥匙。
