「上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。」
简单说就是真的有「德」的人是不会老是告诉你，或者反复强调跟你说什么才是对的，不会非得让你去按着他的理解去做的，是不存在于形式化、物化、观念化的，所谓不刻意是为上德，「无」即「有」；下德却时时刻刻不忘告诫你劝勉你，要你吃透他的理念，按他的以为的路子来，就算是他读了很多理论有很多所谓道理，但其实一旦这样做反而是无德，因为不是那个德在引他走，而是他自己的好恶以及想控制统一别人的人心驱使他那么做。
上德不仅不觉得那是德，也不会去制定一些章程、硬性指标规矩条件，不会以人为的模式去掌控万物，不遵从某个人或哪个体系的意志，也即没有独断专权，完完全全的顺其自然；下德会去想要干涉修改制定出他认为的真理，这样之后也就有了因循守旧。
原本人间并没有这么多不自由，仁义礼智信也是人设计出来教化人的，他的目的旨在维护纲常，服从于某种制度，利于局面的掌控。可能人类真的大部分还是没有那么高级，无法单从道、德而立身，只得依附于后几样，人被人自己的教条牵着走。
试想孩童时期是没那么多规矩顾虑的，随着你被教化，开始被灌输被教育，你开始变成谁了？少数人能够越来越发现自己，大部分人都丧失了自我，正如人们谈论的总是那几样，无非钱、权、利，再具体点，买房了吗、买车了吗、工资涨了吗、你家孩子考多少分啊、股票跌了么...这些数据符号能代表什么？千篇一律的东西根本代表不了你，它不该是你来人间走一趟的目标和意义，但的确大部分人来人间不是来过日子的，就是来过制度过体系的，为「社会」这个大熔炉的日常运行添砖加瓦，但跟你本人实在是没什么关系。
你跟我讲你说这是现实，言外之意是这客观存在好似是天地自带是很自然的事情，是吗，它不过是当初某些个人制定的东西，因了极具“能量”无人深究，而一直延续下来的产物罢了，有什么可唯命是从一定要跟从的？
比如说房价，那是老天定的？比如说高考分数，我们都知道这都是某些人人为操纵的，它不是自古就有的，就比如独生子女，这完全是制度的产物，突然就又没有了，大家都是在承受，没有人去更深究...可能觉得究了又怎样又改变不了什么，那人人都这么想，那的确是啥也改变不了。这样说也不是非得要推翻什么，只不过人们活着除了那几样日常，除了去追逐现有的设定好的游戏规则和模式，是不是也思考思考咱活的方式，兴许能有什么不一样呢。
再想想拉着你跟你讲道理的人可能是出自好心，用他自己理解的观点体系去劝导你，但不一定客观，这其中的偏差是他自己无法逾越的，他以权威的口气去告诉你什么是对，应该怎样，这种行为本身是很可笑的，这就是在否定事物的多样性，这个是人性，不是天道。
但生活中我们处处可见这样的现象，比如老师要告诉你这道题要怎么做，发散性思维的题目基本没有，都是唯一答案的，这篇文章的主题思想是什么，李白他想表达的是什么，真牛，李白想什么，你一个从没见过的人就能知道，你会巫术啊，其实都是揣测，但凭什么你这个就是对的呢，这是很没有道理的事情，这就是“人为的真理”。
再比如每天几点上班打卡，上司让你做什么，很多事情也都没什么道理可言可就是要你做，你想反抗就得离开，这就是矛盾，还有啊，不是社会主义么，社会主义终极目标是共产，那大家都是同志，上级领导应该只不过是称谓上不太同，大家分工不太一样，可以商量，干嘛吩咐，上司并不应该真的以为你就高人一等啊，用资本主义那套剥削劳动人民？大清早亡了啊，想什么呢！
在自身奴性未除之前，面对别人的要求，确实难以不理，尽管你知道他这样是很没「德」的，所以你的压抑会令自己痛苦，但同时我们也会去充当那个没德却自以为有德的人，偶尔奉劝别人哪个该种草，哪个low的不行，打上自己的标签，这种情况尽量还是闭口别演变成撕了，撕就是非得要按自己的来呗。还有辩论赛有时候就很无厘头，哪种说法其实都能说通，就看谁说的过谁？这是真理的角逐还是人类口才的诡辩～人嘛，就爱自己设计自己，自己规定自己，自己逼死自己，还说都是XX逼我...
果然执着于自己的理念还想说服别人的时候是很痛苦的，当意见不和时也很恼人，那还是多和你喜欢的东西在一起吧，毕竟不可能谁和谁都一样，人生又那么短，没有时间去一一解释不是，也没必要，不然总跟意见相左，还光想一决高下的人一起，人会变得暴戾。
有些必不可少的为了更好而存在的东西可以有，但关键这个更好的度谁来掌控由谁定义？好像又无解了，什么规矩都没有会天下大乱，有了太多就又会滋生某种强权主义，这个命题真是no so easy。不应凭自己的意志强加于人，否则就是洗脑罢了，不过营销手段已经太深入人心了，人类真的很难独立思考了。那就多听多看，多领略些不同的，但一定要有自己的见解，不是人云亦云。
我们更容易去排斥异己，而非包罗万象，无非求同存异，却很难身体力行。
所谓「为道日损」，是要逐渐消除自己的主观见解，以及日常所得的所谓经验，减少因为局限性和偏见所产生的谬误。
