我是拉闲散闷轻煮生活，我开始读《资治通鉴》啦。《资治通鉴》描述了自战国到后周，前后1362年的历史，这部书不仅仅是一部历史的记录，更是一部智慧的宝库，蕴藏着丰富的治国理念、人生哲理和权谋智慧，值得我们每个人去细细品味。我想将我的读书笔记与大家分享，一同围观我的读书之旅。
读史可以明智，知古方能鉴今。
D-253《资治通鉴》读书笔记-第十七卷-03
尽小者大，慎微者著
官吏大部分出自郎中、中郎、两千石官员的子弟，选任郎官又以家庭资财为条件，所选之人未必是贤能的人。
古代所说的“功”，是按照为官政绩的好坏来区分大小，并不是指任职的累积时间。
所以，本事小的人，即使是任职时间很长，也仍做小官；贤能的栋梁之才，即使任职时间很短，也可以做辅政大臣。因此，官吏们都尽心竭力，一心做好本职工作而建功立业。
现在就不是这样了。累积时间就可以猎取富贵，任期长久就可以升官晋职。廉洁与耻辱互相掺杂，贤能和不肖混淆，不能判明真伪。
我认为应该让列侯、郡守、两千石的官员，各自从所管理的官吏、百姓中选择贤能的人，每年向朝廷选送两人，到宫中服务。可以用这种方法来观察大臣的才能高低。
选送的人有贤德，就赏；选送的人不好，就罚。这样，官员就会全力以赴寻求贤人，天下的人杰都可以成为国家官员为皇上效力了。
古代的圣人，没有一个不是由默默无闻而变成美名远扬，都不是一日之内突然显赫起来。言语和行为，是治理天下的重要内容。君子凭借它而感动天地。
所以，能做好一切小事的人，才能成就大业【尽小者大】，能注意一切细微的人，才能功德彰明【慎微者著】。
遵循道行事，万世无弊害。只要有弊害产生，一定是没有按照道行事，一定是执行先王之道有所偏废。
所以政治昏乱，政令不行，补救的方法，就是运用王道中被偏废的部分去补救积弊罢了。
所以圣明的君主，有改变制度的名义而没有改变治道的实际内容。夏代推崇忠直，商代推崇恭敬，周代推崇礼仪，是因为他们要各自补救前朝的缺失，必须使用各自不同的方法。
由此看来，继承一个大治的朝代，继起者实行与原来相同的治国之道；继承一个政治昏乱的朝代，继起者一定要改变治国之道。
感思：董仲舒继续聊，弘扬教化，是一把手工程，建立了教育体系，还得搞推荐制，赏罚分明的推荐，纳入绩效考核的推荐，才是有效的推荐。
董仲舒提出了一个重要的观点就是以德治国，以德服人。教化百姓的过程虽然慢，虽然耗力费时，但是是国家长治久安的不二之选。
这是打基础管长远的事情，是一分耕耘一分收获的事情，没有捷径可走，不能投机取巧。
本篇董仲舒提出“尽小者大，慎微者著”的观点。这句话蕴含着成事之道。
大事往往是由小事累积而成的，忽视小事可能会导致大问题。同时也提醒我们要有长远的眼光和耐心，因为成功往往不是一蹴而就的。
“慎微”强调的是对细节的谨慎和关注。在处理事务时，应该细心观察、认真分析，不放过任何一个细节。细节决定成败，对细节的严谨，不仅能够避免因为粗心大意而犯下错误，还能够让我们在解决问题时更加全面和深入。
用现代汉语来说，“尽小者大，慎微者著”可以表达为：“注重小事的人能成就大事，对待细微之处谨慎的人能彰显显著成就。”
这句话强调了对待细节和小事的重要性，这些看似微不足道的行为和态度，实际上对个人的成长和事业的成功有着至关重要的影响。
