不知在什么时候起突然领悟到自己真正想要的是什么？那是一份孤寂和安静！是一份自给自足的衣食无忧！仅此而已！既要还要，往往让人不知气措。叔本华说的我比较赞同，欲望得到满足就无聊，达不到就痛苦。人类总是在意在别人眼里是否高尚，是否让人追随和崇敬，作主角光芒万丈，谈笑间只能是时间的过客和一柸尘土。不能立德立言立功，人类别想长生不老。所以佛家让我们不执，让我们知道一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。那份宁静就是心是安然，就是不执的专注。心无旁骛去做自己认知层级上有意义的事情，又何偿不是对生命的一种尊重。
有时纠结过往的对与错，对错也是相对的，过往也不复存在，在当时当情那个自己如何选都是那个结果，还有何不干。过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，就是人生的每一个当下都是稍纵即逝，无可追赴，随因随缘不妨是一个恰当的选择。人总是标榜天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，金散则人散。凡事也不是绝对，也有太多的来来往往凝聚成了恩情，一个情字了得，无论男女，皆有情义，一段关系走近走远无外乎就是执着于那份赋予情的意义。人生总是说毫无意义，但你能说那份平静不是意义，那份心怀感恩不是意义，那份英雄气概不是意义，那份虚荣的自大不是意义······。每个人无论认知多高，他都能定义自己人生的意义，马斯洛的5个需求理论把认知划定了一个等级。那么你还能说平民百姓不知道人生意义。不要妄自评论别人的高尚与卑劣，只需要你做好你自认为好的自己。人类历史是周而复始的轮回，存在就是必然，也自然有它存在的意义，或推进社会进步，或阻碍社会发展，哪种力量都是历史的选择，世间万物所呈现的象不过是规律的具体表现形式。人类命运共同体在规律的允许下，享受一切自身发现和发明的成果，让自已变得安然，让利他成为彼此的追求！没有了私就消灭了恶，就成就了善，人人为善，人人为我，我为人人，不就是社会大同，不就是共产主义吗？
通过学习和思考发现儒释道最终的理念与马哲也如出一辙，无论从何种教化人，都是在不同角度不同层面上来循循善诱，让人能与自己，能与自然，能与社会达到一个平衡，最后达到一轮上内心的平静，幸福感也就由然而生！
总而然之，条条大路通罗马，只要你能通往情之所往的地方，不拘泥于任何形式，并且达到了内心安宁的境界，你也就不负此生，人生也就找到了那份所谓的意义。
