自我是什么？
佛教认为，人痛苦的根源是把“自我”看作是一个实在的东西，因此产生了对“自我”的执着，觉得自己的快乐、痛苦、需要、欲望都是重要的。
然而，“自我”不过是一种幻觉，“自我”只是因缘际会结合的产物，只是一个过程。
人生的各个发展阶段，也是一个突破自我，走向“无我”的过程。
对普通人来说，这个“无我”不是通过打坐冥想的方式来实现的，而是通过不断扩大自我的社交半径，通过建立亲密关系、投入职业、关心下一代，通过把自己交付出去来实现的。
这也是人生每个阶段最大的难题，即克服各种形式的自我中心主义。
而人生发展的最后一个课题，就是要克服最后一个自我中心主义——对“自我”本身的执着，也就是对生命的执着。
菩萨畏因，凡夫畏果
有人说：“世人重果，菩萨重因。世人从果指导出发，菩萨认因出发。同样的结果，我们有对错分别。菩萨没有分别。所以我们整天忙着收果，菩萨整天忙着种因。这是我目前阶段对因果的认识[合十]”
也有人说，“我一直觉得菩萨是不去why（因）的…”
“菩萨畏因，凡夫畏果”。凡夫之所看不清因果，原因在于世界是一个复杂系统。
复杂系统不是简单的因果关系累加，而是各因素相互影响的动态系统。
这个世界不是简单的因果关系，理清事物最重要的方式是对事物之间的关系进行思考。这样我们才能形成自己独立见解。
多数人只能看到what层面做出反应。
少部分人能总结事件的规律、模式（how），从而预见未来。
而只有极少数人能够探求系统运作背后的结构——理解了系统运作的why（因），就有可能设计整个系统。
复杂系统中，没有对错之分，立场不同而已。
极少数能探求到系统运作背后的why（因）的人，就有可能设计整个系统，这就是“菩萨”。
通过自我反思和修炼，每个人都可以擦亮自己心中的佛，成为自己的“菩萨”。
总结一下
一、去why的是高僧，是慧能的境界，这非现世能掌控的。“本来无一物，何处惹尘埃？”
二、寻求why的是凡人内修能达到的境界，也是“菩萨”的境界，这是现世能努力达到的。“时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”
三、世俗化很快乐，物质化很快乐，内心如明镜也很快乐。所谓“和光同尘，赤子之心”，以出世的心做入世的事，两者不冲突。
我能总结，不代表我能做到。相反，我还差得很远很远。即便很远，有时候哪怕是一点微弱的意识火苗，也会觉得很开心，也能有那么点通透的快乐。
享受每一天，认真每一天，无需追求什么目标，进一步有进一步的欢喜。
