石嘴山，初听名字感觉一座石头山，和城市没有关系吧！如果按照字面理解是一座长着像嘴一样石头山，然而，字面归字面！
石嘴山过去叫石嘴子山，石嘴山因交汇之处“山石突出如嘴”而得名；对于宁夏，在整个大西北，是一个人口和面积比较小的省份！通过CCTV塞外江南宣传，对这个省充满了很大向望！大西北，荒凉代名词，古龙里“长河落日圆，大漠孤烟起”，感觉是孤独荒凉！提到塞外江南-宁夏，别有一种向往！因工作关系，来到宁夏第一站石嘴山，对于石嘴山火车站以为是在市区，然而，现实和想象永远落差很大！下火车，天色已黑；当坐上出租车，到市区大武口区每个人需要20元时候（车上4个人），才去问师傅，市区不是很近吗。
通过一路攀谈才知道火车站不在大武口区，火车站在平罗县，离市区有一段距离（也可以乘坐11路公交车）！
在石嘴山大武口区，有一座隐在山林的古刹，它辉映贺兰山的气脉，总束银川的佳境。它就是西北著名的寺院——北武当庙！ 对于北武当庙，有一个传说： 康熙己巳年，石嘴山的戍边士兵，每夜都在山麓巡逻，常常听到“背上我”的呼叫声。一天夜里，士兵们听到呼叫后，随口答应，顿时，一个士兵的背上就出现了一个人，只好把他背走。并问背上的人家住何处，姓氏名谁，为何半夜三更一个人在这里？但始终未听到背后的人回答。背出数里地，感觉越背越重，最后走不动了。士兵怒气冲冲地说：“你是石头人呀！怎么不说话。”语声未落，背上的人落地。士兵点着火把一看，原来是一尊无量寿佛石像。恰好此处山侧有一个岩洞，他就把佛像放置在岩洞中。
到了癸末年，平罗清军驻守官兵在贺兰山围猎，突然看见祥云瑞气，笼罩群峰，还隐约听到兵器碰撞声和马蹄噪杂声，大家觉得奇怪，就分头在山林深处觅寻，终于在山洞中又发现这尊无量寿佛像就把它背回来，行至黑墩塔，越来越重背不动了。当时，有位善行居士提议，此处土地平坦宽阔，可以在这里修建一座寺庙，安置无量寿佛像，但由于没有水，无法施工。于是，人们就默默地祈祷，求神佛显灵相助。祈祷片刻，土地湿润，往下挖掘，地下立刻果然涌出一股喷泉，泉水清澈甘甜。于是就在这里搭棚往下破土动工，用山上的石头垒砌墙基，用黄土夯筑墙建造寺庙。从此周围几百里的善男信女到武当庙烧香拜佛，求神灵保佑，使则获利香火旺盛不断。”
石嘴山惠农区和大武口区不在一起，距离50公里，惠农区就是贺兰山脉与黄河交汇之处“山石突出如嘴”而得名地方，对于惠农区，最美的地方当属黄湿地河公园。河湿地分为4大部分，水，草，风帆一样的建筑，栈桥。黄河水流以前在这片区域，但是现在水少了，没有水的地方彻底干了，能走车能走人了。
芦苇荡，然而这黄河，水很清，黄河十八弯，像一条绿色丝带，很美飘在大地上，在加上芦苇和秋草荒凉，天成一色！看到芦苇荡，会想到《大话西游》，赵季平老师创作的《芦苇荡》。
洞箫声起，低沉而悠扬……觉得有什么东西涌上心头，不知不觉看到了至尊宝和紫霞仙子，虽然取景地在沙湖，但是，此处和芦苇荡有很多相似，自我感觉比沙湖都美；
石嘴山下辖一个县，叫平罗县；平罗县由来明永乐初筑平虏城，取“平定胡虏（对蒙古族的蔑称）”之意命名。嘉靖三十年（1551年）设平虏千户所。清初，忌“虏”字，以谐音改平虏千户所为平罗所。 雍正三年（1725年），改平罗所置平罗县。
“铁打的平罗城”，这一说法在宁夏流传甚广。平罗县本来是用黄土夯实、青砖砌面的一座古城，为何称“铁打”的呢？这个与康熙微服私访宁夏有关系。据说有一年康熙来到平罗县城，天色已晚，城门已关。守城的卫士不认识康熙帝，又听他是外地口音，没有开城门。康熙只好住在城外一户老善人家，这位老善人给康熙讲了和平罗城有关的一段小曲，“铁打的将军铁打的兵，铁打的百姓铁打的城，叛贼强打硬攻碰了壁，水波不透来针扎不进。”后来康熙回到北京，和文武大臣说起在平罗城的经历，旨谕各地学习平罗的做法。“铁打的平罗城”的传说也就一代代流传下来了。
平罗县最大影响不光是历史悠久，其实名气最大沙湖，一边沙漠一边湖；《大话西游》的开头紫霞仙子泛舟在一片芦苇荡的场景是在沙湖拍摄的，一半是湖水一半是沙漠的沙湖被誉为“塞上江南”。沙与水原本该是势不相容的，但在这里，一切都浑然天成。沙围着水，水环着沙，它们如此平和的依偎在一起，仿佛是相守走过千百年的恋人。
不知不觉，石嘴山因工作完成而告别，借此文字怀念记忆美丽石嘴山！！
------2016年11月5日 部分故事段落摘自百度
