这两天听蒋勋说红楼，罗列史上性格行为比较特立乖张之人，说道了嵇康，坐下来细细听之。我的学生时代喜欢读课外书，记得父亲有本汉魏六朝文学史的书，我如获至宝，爱不释手，对“竹林七贤”很是钦慕，尤其嵇康。少年时总是装作很懂他，很崇拜他的样子，言行标新立异。随着年岁虚长，其精神风骨在我的世界反而渐渐淡去。现在想来，当初不过是“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”。
嵇康作为竹林七贤的精神领袖，他潇洒，孤傲，喝酒吃肉，弹琴高歌，抱着一种恬静无欲的人生态度。嵇康虽在官场，然对于他喜欢的人便正眼视之，对于他不喜欢的人则以白眼视之。可谓黑白分明，十分任性。同为七贤之一的山涛评价嵇康，说他的为人“岩岩若孤松之独立”。嵇康崇尚老庄，讲求养生服食之道，主张“越名教而任自然”的生活方式，曾经游于山泽采药，得意之时，恍惚之间忘了回家。
青葱岁月喜欢嵇康，但这种喜欢必然随着年纪的增长与社会阅历的丰富而荡涤殆尽。开始我们对于个性的压抑多少有些不适，也曾意图反抗，但慢慢地我们发现虽然没什么个性，但生活很顺畅，办起事儿来似乎真的比张扬个性容易很多。于是我们开始学着去享受这种压抑个性带来的安全感。我们逐渐接受了一种现实社会的教育叫做“高情商”，说白了就是要学会做人，做一个圆融但安全的人。现实社会是会吃人的，曾经有人对嵇康说：“君才则高矣，保身之道不足”。嵇康的所谓魏晋风骨是无法在复杂的现实社会下存活，而他最后也的确被吃掉了。所以我们要努力做一个“高情商”的人，人情练达，不显山不露水，把自己捯饬得光芒晦暗，尽量不被发现，以摆脱被吃掉的命运。突然某一天，当我们想起那个叫嵇康的古人，想起曾经的追求，竟是连重新张扬个性的勇气都没有了。或许总有那么一些人，鼓起了一点点勇气，打算归来去兮，重拾自己所谓的个性。有人去了山中，有人去了水边，泡泡茶，种种地，还有人满世界乱转。
这段时间我总是在想，人情与风骨何去何从，这份执着终成《广陵散》绝唱，完成人生华美的终章，也未必不是一种好结果！
