TEDTALK--Is there a real you? | Julian Buaggini
最近在看史铁生先生的<病隙碎笔>正看到第二章史铁生先生写自己内心深处的"史铁生"和真实存在与世的史铁生"本人"之间的纠葛，"我"是我的自由，"我"是我的限制。
在刚有意识的时候我们就开始好奇自己的样子，我们不自觉的看那些可以反映我们样子的一汪止水，一面平镜，甚至于别人瞳孔里倒映出来的自己，"我是谁？"在普世的价值观里把"我"作为一切事情的中心与起源，我们解决事情的方法，处理问题的方式都是由"我"这个本源决定的，同时，方法和手段又决定着我们周围发生的事情的结果。因此我们的那些所谓基因，天性都决定我们现在的样子。
诚然有我们这个"自己"改变不了，控制不了的事情，这些事实又改变着我们的性格和处世方式。但更多的人，认为我们之所以特别是因为我们有一个不变的本源的。所以我们才迷恋生肖，星座，性格测试给我们一个所谓准确的定义，告诉我们我们应该是一个怎么样的本源，再努力的向他靠近。真的是这样的么？
这个所谓的"自我本源"真的存在么？我们苦苦找寻并拼命证实的这个"自我价值"真的可循呢？说道自我本源，会扯到"命运"。自古以来无论中外都有对"命运"的各种说法，中国的文人墨客对命运显得敬重甚至消极"成事在人，谋事在天"，"人各有命"等等，到了毛主席那会儿有多多少少过于夸大个人能力"人定胜天"这种豪情不知能否真的变为现实。
相较而言国外的名人对命运的理解就显得不那么宿命论，像爱迪生(Thomas Addison)说
"A strong man will struggle with the storms of fate."(强者能同命运的风暴抗争)
还有要扼住命运的咽喉的贝多芬，还有
"运是强者的谦辞，命是弱者的借口"
与我到底什么才是命运呢，我们又该如何看待这所谓命运呢？
Julian Buaggini以哲学家的角度向我们解释说，我们不过是一系列经历的集合，我们视为珍宝的物质的自己，我们的肉体，即使损伤或者被替换，我还是我。
但，如果我的记忆被替换了，我，还是我么？
但我们这具肉身有真的作为我们灵魂的载体，精神的执行器在多多少少的控制着我们，史铁生在<病隙碎笔>里说自己喜欢远足，喜欢运动，但这具肉体的史铁生恐怕是无法做到了，肉体的残疾限制着精神的完满。按照命运论的说法，史铁生的残疾也是一种"命运的必然"了？还有人对大难不死把悲伤苦难化为前行动力的人，多数是艺术家，小说家，大言不惭的执着他们说，是苦难塑造了他们！是痛苦铸成了他们！是失意与折磨成就了他们！
真的么？被同等的苦难打压下去的人有多如牛毛，正如你我，被所谓现实折磨的无法喘息还要安慰自己这是命运的安排么？这是我的性格造就了我自己么？这是我天性的缺点无法做我想成为的人么？
"我"的肉体不能全全代表我的精神，我所经历的种种更不是以我的所谓命运和程序来决定的。我只是这些经历的集合，我的行为受控于之前的经历，但我现在正在经验的事实又决定着我下一步的性格。
我是什么？Julian Buaggini说我们是像瀑布承载着的流水，流水常新但瀑布一直都在。而我最爱的萨德的话
"人是一堆无用的热情"
这一腔热情烧干了，燃尽了也便是归时了。谁能说这堆无用的热情有着什么既定的命运啊？！烧吧，趁这热，这火还旺着
图片来源:网易公开课
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