不少人应该听过莫比乌斯环这样的一个现象:我们用一张纸条把它头尾相连的时候，就会出现一个环状，这时候有内环外环两个维度。假设我们把其中的一头180度转后，再头尾相连，这个时候，就打破了维度的状态，假设有一只蚂蚁在上面爬，你觉得不断的在走了很长时间很长距离，却没有走出这个循环。有一句话：你一直不断的努力，但是没有结果。
在人生的某些阶段常常碰到有这样的一些事情，自己的状态觉得非常好，因为自己刚刚掌握了某个方面的知识，有顿悟的感觉，一下子打通了所有的疑惑，对一些现象觉得一目了然，一眼看透了事物的本质，所有的事物都可以用刚刚学到的掌握的知识来解释和解读，大至整个宇宙天体运转，社会的现象，小至分子原子规律，都可以用知识来解读，这个时候我就把这个阶段叫做知识的闭环。因为你经处在一个非常完美的知识结构里面了，你可以用你的知识解释解决世界上的所有问题，侭管这是你自己的心理上的感觉，你满足和享受于这种感觉的虚荣，满足和享受于这种感觉的傲慢。
当然你或许在之后过了一段时间这种感觉就消失了，你回到你原来的状态，你觉得世界还是那个世界，问题还是那个问题，实质上也没有办法帮你改变什么。
还有另外一种现象，就是你拼命的为你掌握的知识去解读这个世界，甚至用你的生命去维护你这样的一种多年努力学习得到的知识系统。这种现象在欧洲中世纪的时候，关于日心说和地心说的争论关于宗教跟科学的争论就是典型的范例，这样的现象在天主教与科学的发展中一直都在处在一个不断的你进我退的胶着，各自守护自己的知识领地，这样的情形，严重的遏制了科学的发展，遏制了人们的思想进步，直到18世纪欧洲的文艺复兴，各种不同的文化形态和理念无疑为宗教和科学的进步拓开了意识形态的争论空间，到了19世纪工业革命，科学的进步一次次的击垮了圣经里面的解说，直到今天，天主教不得不对科学做出了让步，在对圣经的解读中做出了一些解释上的折衷，以期在宗教与知识的进步中达到一定程度上的绥靖。在这个过程，一路都是踏着多少个“布鲁诺”的尸体走过来的。不仅仅在历史上，其实这样的现象直到今天并没有停止，大的从宗教到国家政治，小的方面，象身心灵，乃至中国文化。在这里我也谈谈对中国传统文化的一个理解。在成长过程中，我一直我自己本身一直是一个中国传统文化的传播者和卫道士。在一个阶段，我相信“中国古代的智慧足以解决现代以及今后世界上所有的问题”，这种普遍性的认知已经停留在一个知识闭环。就像莫比乌斯环的蚂蚁你觉得一直在前进，而事实你只是在一个圈里面打转。
歌德尔第二定律：一个人系统凡是自洽的，他一定有bug。我们常常沉溺于之前的自洽，都不知道自身的那个bug，这就陷入了“我不知道我不知道”的认知盲区。很多人用自己的傲慢与偏见活在在这种知识认知的盲区，不愿意去接受新的事物新的观念新的知识，这也是人活到一定年纪后对外体现出固执。
当你迷恋上知识闭环，你就停止了进步。你就会走上“一直很努力，但是没有结果”的死循环。
这一个在一个人的发展成长和发展过程当中，可能常常会遇到几个知识上的闭环，这样的一种状态这种状态，可能能够帮你解决和满足当时的一些问题和部分问题，让你感到兴奋，让你感到骄傲，让你感到自信心爆棚。所以你就愿意停留在那样的一种知识闭环状态当中，这种知识闭环当然可以帮你解决一些问题或者当时的很多问题，但是他无法帮你解决人生成长的中的很多特别是未来的问题。甚至你在当时用已知的知识去解决这个问题的时候，就已经为以后的这个事件埋下了危险的铺垫，只是当时你没有发现而已。而你自己满足于那种知识上的闭环。
怎么样让你走出知识闭环盲区？防止自欺欺人的这样的一种心理状态。（人类简史）的作者尤瓦尔·赫拉利说：人类文明得以缔造的整个通道，不是因为我们有知识，而是因为我们无知。勇于承认自己的无知，是走出知识闭环的必要的心态，接受自己的不完美。
其次，当下的警觉：就是当你发现自己能够用很多用你本身的知识去解决，解释生活中的很多问题的时候，这个时候你就要意识到你是否已经陷入了一个知识闭环里面了，这个声音就告诉你，你的成长时刻到了。所以你必须为你自己的认知去预留这样的一个接口，对外的一个接口。让你永远的保持在前进的状态，保持在饥饿的状态，就像乔布斯所说的，Stay hungry, stay foolish。
静坐的初学者常常有走神的时候，但是当听到窗外的汽车的声音或者开门的声音的时候，你就可以让意识到觉知当下的状态，放下自己的天马行空，回归当下状态。这种声音可以让你觉知当下，回到当下。
保持谦卑，保持觉知，保持饥饿，让你永远在成长的路上日渐精进。
