大道清韵

运作《新湄洲》的新书首发式，2025年构思的重点。新妈祖试一试，把湄洲妈请到秀屿大道，助推“秀屿大道”的房地产。《新湄洲》，体现绝对实力的精品书，里头“亲爱的妈祖”就是湄洲妈。以力高楼盘的超级商场中的“美育中心”为依托，搞一些氛围《赞句》，蛋糕券，妈祖扇纪念品等。考虑细致一些，每一个细节都要周密，心诚则灵。然后，秀屿大道，筹建“娘妈宫”。为见近来天气好，几篇诗兴入春成。当然，新妈祖的主要工作，编辑小册子，《笏石灯》，《秀屿大道》，以及《娘妈宫》。

胜冠自立艰难里，大器由来贵晚成。大器晚成的秀屿大道，“界外文化”的新中心。《娘妈宫》，演绎厚重的“界外文化”，“界外人”的文化，刚毅，执着，艰辛，真诚，大器晚成中，收获着历经沧桑的坚韧与圆美，理智与成熟。大道生春草，新林花发时。2025年春天的秀屿大道，丰富和干净的色彩，让散步中的我，古朴简雅的视觉，慢慢恢复敏感的天性。昨日重现，这里是地瓜田。四十多年前，我在四新小学代课三个月。记忆如绵绵的长河缓缓流过，浸透着岁月变迁的痕迹和莆田沿海人事的喜乐。

四新的天是晴朗的天，秀屿大道房地产开发方兴未艾。湄洲就我生春色，大道新居见天心。我写作余暇散步，活动筋骨，也欣赏美景。机关、店铺、工厂、房子，一切都是崭新的，漂亮、阳光，正能量，又各占据极好位置，井井有条，一个和谐的小社会。莆田的沿海人喜和谐，也喜欢故事，特别是康大和栩栩如生的系列故事。康大和潜心研究“对子”，他的“对子”故事，形神兼备，太生动了，太逼真了。其“对子”简洁峻切，短小精悍，有生活气息，丰神远韵，自成一家，对新时代的赞句写作有启发。

莆田的沿海人，厚道，心中无尘渣，透明烛照。对生活，一切都那么爱着，十分温暖的爱着。几百年来，大家不问所过的是如何艰难辛劳的日子，而从不逃避为了求生存、图发展而应有的一切努力。他们正确的人生态度，大大启发了我，鼓舞了我。新妈祖，“娘妈宫”，界外文化，好！莆田沿海人，单纯而又厚实，朴讷而又真诚，具有浓郁的中庸色彩，他们勇于担当命运，不逃避自己的责任，一生与人为善，自求多福，天道酬勤，心胸坦然。坦然中，也含了对这块土地的信心。秀屿大道，“界外文化”，有信心！

康大和，老家在秀屿大道附近，官至明朝工部尚书。莆田界外人喜欢议论“康大麻子”。康大和的出身，励志元素，谦虚的为人，风趣的性格，爱劳动、爱劳动人民的情怀，是其高人气的主要原因。笏石的观音亭，美食虾姑“皮皮虾”，有康大和的故事。欲知天报厚，五福赐君全。康大和的故事，“娘妈宫”，其实也是妈祖文化的一个组成部分。春园既醉心和乐，共识天妃造化同。莆田沿海人的文化，有人生的乐观主义色彩和对生命的哲学思考，一如那实在而又伟大的湄洲湾，给人教益和启示。

此来闲望更何有，无限春风娘妈宫。秀屿大道，筹建“娘妈宫”，那些人和事，有着散文的韵致，有期待、有风格、有光荣、有梦想，有溯回从之的追寻，又有道阻且长的艰辛。得雨村嚣觉风味，分秧天气爱清和。天妃路，从莆田城里至湄洲岛的康庄大道，是个地域概念，更是文化概念。四新环境我似乎熟悉，事实上，一切都已变化了。含芳镇日香千和，作态临风色万殊。我写散文，诠释新妈祖的文化美，自己也得到许多东西。留诗如和得，一望寄前途。我努力写得有内涵，有深度，有风格，更有乡土人情以及含蕴的自然真趣。

我接触了一些莆田沿海人。许多莆田沿海人，盖了很大的房子，很成功，这里头，当然有妈祖佑护的因素。可我知道，在这些人成功之前，他们奋斗的艰辛，用心的良苦，是很少有人去关心，去了解的。心事同漂泊，生涯共苦辛。在成功之前，他们不靠天，不靠地，硬是靠自己的双手与贫困作斗争，他们吃的苦，流的汗，才是妈祖文化的精华。天妃勤问客心苦，但喜粟粒如黄金。如果我不懂这些，那么我写的散文，是不会有人信服的。《娘妈宫》的文章再好，文化内涵浅薄，没有生活，不行的。

新诗盈大道，清韵似纯金。我认识许多莆田沿海人，好不好呢？也有好的，也有不好的。人，需要朋友。这不仅因为朋友曾经帮助过我，而是所有人身上，都有人性中光辉的一面。我接触过的沿海人，都不怎么发达。但他们那种敢作敢为富于进取的精神，心地善良，处处助人的热心，让我永久怀念。我接触过劳动人民的相当一部分，他们触动过我心灵。英才不易得，成就须加力。我努力地成为作家，又如同淘金人，我留着劳动人民性情中的纯金，作为我的财产，使我的精神生活，永远丰饶而富裕。