夫礼者，忠信之薄而乱之首。
——《道德经》
道德经中是这么说的，他说礼貌是人与人之间忠诚和信任的减少，同时还是混乱的起因。
真的是这样嘛?
还是让咱们一起来看看吧~
啥是礼呢。就当礼貌来理解，比如握手，见面微笑打招呼，比如谢谢、对不起这些文明用语。
礼貌是一种高度仪式化的行为，而仪式化的的一个显著作用就是避免种内攻击，同理，礼貌的言行举止能够很大程度上礼避免别人的攻击性和敌意。
那么为了阐述本文的观点，让我们试着从经济学的角度来观察我们的生活，只要有需要就有市场嘛，重点是看在这个市场中充当货币职能的东西是什么，是钱？是金子？还是人情?友谊?或者是别的什么具有交换价值的东西。
那么让我们来界定一个市场，一个利益交换的场所，除了物质的需要人们还需要别的什么呢?
精神需要：虚荣。人人都需要得到尊重和赞赏，就是我们常说的面子。那么用什么来获得这些面子呢。
教父柯里昂的做法是趁人之危的从他人身上勒索敬意，也有人不需要谁来勒索，他对权势无比崇拜，早就迫不及待交出自己的敬意。
在世俗中的敬意可以说完全是靠礼貌所表达的。因为世俗中没有真正的尊敬，有的只是礼貌，那么礼貌在这个面子市场里的位置是什么呢 ？
礼貌就是面子市场中的假币。
虚荣的东西，他的内涵必然是假的，但外在表现又是实实在在的，正如假币的性质一般，好比假鞋假包，市场很广阔，在面子市场里，礼貌也像这些假货一样大行其道。
因为我们可以支付礼貌的行为来满足别人面子的需要，同时因为我们满足了他们的需要，作为回报，我们就能得到礼貌对象的喜爱。
看看这个市场的构成
供应商：提供礼貌以示恭敬，贬低自己抬高他人
客户人群（所有人）：需要尊重和赞扬。满足自己高人一等的虚荣心
供应商只需要支付礼貌这一集大成的行为就可以满足客户的需求，同时供应商身份并没有什么门槛，无心结识障行有余力的都可以来试一试，供应礼貌，得到喜爱，两全其美，据二八定律，百分之二十的人负责供应礼貌之后，就可以从剩下的百分之八十的人那里赚取喜爱。
而供应礼貌的成本呢。作为一种用来满足他人虚荣的最廉价的工具，礼貌可以说毫无生产成本，就像印假钞一样。
如果我们在使用假币的时候还吝啬和小气的话，那就太不明智了。
