每当焦虑的时候，读一读弘一法师的文字，内心就会多一些安静和透彻。

弘一法师渡人无数的几句话，分享给大家：

①遇见，是因为有债要还，离开是因为还清了，前世不欠，今生不见，今生相见，定有亏欠，缘起，我在人群中看见你，缘散，我看见你在人群中，如果流年有爱，就心随花开，如若人走茶凉，就守心自暖。

②凡是你想控制的，其实都控制了你自己，当你什么都不要的时候，天地都是你的。

③你以为错过了是遗憾，其实可能是躲过了一劫， 别贪心，你不可能什么都拥有，也别灰心，你不可能什么都没有，所愿所不愿，不如心甘情愿，所得所不得，不如心安理得。

④你信不信，上天有些事让你做不成，那是在保护你，别抱怨，别生气，世间万物都是有定数的；记住：得到不是福，失去未必是祸，人生各有渡口，各有各舟，有缘躲不开，无缘碰不到，缘起则聚，缘去则散。

⑤不要害怕失去，所失去的本来就不属于你，也不要害怕伤害，能伤害你的都是你的劫数。

⑥上船不思岸上人，下船不提船上事；旧人无需知近况，新人不必问过往；缘起缘灭缘自在，情深情浅不由人；世人各有各的渡口，各有各的归舟，山水一程人各有命。

⑦欺骗过你的人会替你生病，欺负过你的人会替你受苦，打压你的人会替你遭殃，不还你钱的人会替你挡灾，因果有轮回，苍天饶过谁。你只管善良，不要去怨恨别人，怨恨会伤到你自己，把一切交给时间，与人为善，福虽未至，祸已远离；与人为恶，祸虽未至，福已远离。

⑧怎样看待死亡，弘一法师说：去去就来。

回望弘一法师的一生都在告别。他是当年天津首富的儿子，16岁时爱上了一个梨园女子杨翠喜，在家人知道后极力的反对。

自此之后，李叔同未被允许踏入梨园一步，后来更是被家人送去了日本留学，二人从此断了联系。

但是当李叔同海外归来，却发现自己曾经的心上人已经身为人母，他只能选择默默的祝福对方，把自己全部的精力投入到了教育事业当中。

后来的国学大师潘天寿、漫画家丰子凯等都是他的学生。

他年少丧父，青年丧母。在1914年的冬天，一个大雪纷飞的黄昏，他最好的朋友徐焕元跑到他的院子外面，大喊了几声，说，“叔同兄，我家破产了，我幻灭了，我要离开了。”等到他开门时，没有见到徐焕元，只见到雪地里面一排深深的脚印……

李书同想起这一生自己所有离开的亲人和朋友，满含热泪写下了一首《送别》：

长亭外，古道边，芳草碧连天，

晚风拂柳，笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落，

一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

问君此去几时来？来时莫徘徊。

1918年，李叔同身披海青，脚穿芒鞋，在杭州虎跑寺出家，号为弘一法师，世间再无两全法，不负如来不负卿，一个半世风流的翩翩公子从此遁入空门。一转身，留下的是半世空虚。

剃度几个星期之后，他在西湖边遇见了妻子最后一面。

妻子问他，“叔同，”

他说，“请叫我弘一。”

妻子说，“弘一法师，请你告诉我什么是爱？”

他回答说，“爱就是慈悲。”

妻子痛哭说，“慈悲对世人，为何独独伤我？”然而回答她的只有西湖飘渺的晨雾。

1942年的秋天，弘一法师去世了。火化之后，他的骨灰中捡出了舍利子1800余颗。

去世之前，他写下四个字“悲心交集。”去世前，他特意嘱咐弟子，火化遗体之后，记得在骨灰坛的架子四个脚下各放一钵清水，以免路过的虫蚁爬上烫死，殃及他们无辜的生命。

100年来，没有任何一次死亡像这样的慈悲入怀，庄严自在。

他是绘画、音乐、戏剧、书法、教育、佛法方面的奇才。

100年过去了，有人在指责他抛妻弃子，不负责任，有人在争论他断绝尘世的原因。为此，他的学生丰子恺给出了一个很好的解释。

说人的生活可以分为三层，一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。

物质生活是吃喝享乐，精神生活是学术文艺，灵魂生活则关乎信仰。

有的人喜欢待在第一层，锦衣玉食，尊荣富贵，孝子贤孙，未尝不是一种安稳人生；

有的人则渴望第二层，潜心学问，寄情艺术，力求有所成就，未尝不令人敬仰；

还有一种人对第二层还不满足，要爬上第三层，他渴望探究人生的究竟，灵魂的来源，宇宙的根本。弘一法师李叔同就身在第三层。

天地是什么？天地是规矩，是阴晴圆缺，是生老病死。

众生是什么？众生是人性，是妖魔鬼怪名利权倾。

自己是什么？自己是一团欲望，是七情六欲贪嗔痴恋。

见了天地，体会了伟大与渺小，所以谦卑；见了众生，明白了众生百态，所以宽容；见了自己，感受到了本我和真我，所以豁达。

世间芸芸众生，不过三种人，各在一二三层。

世间万千繁华，不过三种风景，天地、自己、众生。

我们不是弘一法师，也不是李叔同，但同样在可以见天地时懂得谦卑，见众生时选择宽容，见自己时做到豁达。

愿你我无论在生活的哪一层，都能不负此生，不枉此生。