伊姿，这是我的每天一篇文章之第136天。
佛教是世界四大宗教最古老的一个，佛法更是博大精深，里面的道理和精髓值得每个人用一生去体悟和学习，如果用简单的话来总结“到底什么是佛法呢？
希阿荣博堪布是《次第花开》，《透过佛法看世界》的作者，他把佛法总结为诸恶莫作，众善奉行，自净其意。
下面我们来看看不同的问题，希阿荣博堪布是怎么用佛法来解读的。
你想从佛法中得到什么？
人们的出发点大致有三类：第一，希望生活安稳快乐，事业发达，家庭幸福，第二，希望从根本上摆脱人生的烦恼和痛苦，实现心灵的自由解脱，第三，希望获得圆满的智慧，以更好的帮助众生。
要做到第一类，你需要诚心，正意，断恶行善。
第二类，需要佛教很多指导和帮助，让你放弃社会的，财富和享受，专注于自己，自身的烦恼，寻求个人解脱。
第三种人需要努力，断除自身的烦恼和执着，并具备深广的智慧和，善巧，才能够真正如愿的帮助其他众生。在佛法中取决于你的发心，然后看你能在多大程度上，把佛法落实到自己身上了。
如何才能真正的放下？
放下，是对已有的不贪恋，对没有的不希求，拥有不是放下的前提，同样是拥有的不多，有人能安贫乐道，有人连一根针也放不下，放下也不是拥有的必然结果，一些人，有了能放下，一些人，有了更放不下，得到主要靠的是福报，放下需要的是智慧。
怎么样能够在佛法里找到安全感？
不安全感主要源于对无常的抗拒，和对自我的执着，如果没有对无常和自我的认识，生活越富足，拥有的越多，想留住怕失去的会越多，因此没有安全感。我们应该接受，生活本就是无常的，所以对无常慢慢就会有一个开放的态度，当你开放的接受无常时，就不会感到不安全。
对佛许愿一定能成吗？如果不成，是不是证明佛法就不灵呢？
许了愿就要实现，这是心理不成熟的表现，生活中求而不得是常态，学佛首先要认识到这一点，佛法为什么可贵，不仅是因为它能帮助你实现愿望，更是因为当你愿望落空时，它能引起你放下，失望，恐惧和执着，叫你解脱不圆满，不以稳定的流转现象，感受到喜悦和清净。
我们应该如何修行？
不要用神秘的眼光看待修行，修行的目的是为了远离，远离痛苦，获得安乐，生活中许多不健康的生活方式往往适得其反，人们以为这样可以更快乐，更有安全感，满足感，实际上却只是增加了痛苦和伤害，佛法的修行是，学习以正确的方法，创造更正确的条件去实现自由和欢乐，这是每个人在平凡生活中都可以去做的一件事儿，佛法修行的基础是一颗善良的心，不会存心去伤害，面对困境，不会轻易失掉心中的善意，常常提醒自己是否不存坏心，常怀善意，这是修行的开始，在工作中和生活中对每一个人，这样提醒自己，都是修行的方法。
人如何获得内心的平静？
如果心里想平静一些，就应该尽量让生活简单一点，生活富足后，人们应该学会平衡，否则物质丰富带来的快乐很快就会被困惑取代，科技发达带来的方便，会让人更加疲惫不堪，各种各样的新闻消息真的就那么有必要知道吗？内心的平静靠练练瑜伽，读励志文章是得不到的，你需要改变价值观和生活的诸多方式，要肯放弃，也要肯投入，要耐得住过程的缓慢，琐碎和艰难，你心中越焦虑，说明你执着得越多内心，回归平静需淡化执着入手，少吃一点，少睡一点，精神和身体会更健康。
我们该如何看待痛苦？
解脱是从认识痛苦开始，具体到人间的痛苦分为八种，生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得，不欲临，承认痛苦的普遍性，看似悲观消极，实则不然，缺乏对痛苦的包容和忍耐，令我们脆弱不堪，如果我们认为痛苦是正常的，人生本来如此，我们则能更好的集中精力处理问题本身，而不是无谓的纠缠，在愤愤不平的情绪中，不必急于化解痛苦，因为它是必然，虽然我们还是要面对，但是却不再那样痛苦，不必承受额外的焦虑和恐惧。
