先生笺《九章 哀郢》“心絓结而不解兮，思蹇产而不释”句，引《注》曰：“心肝悬结，思念诘屈而不可解也”，又引《诗经》三则，《荀子》、《汉书》各一个有关“结”字之诗句，总结曰“人之情思，连绵相续，故常语径以类似滌索之物名之，‘思绪‘、‘情丝’、是其例也”。以下大段引用古书、外文书籍，以征无形之思可喻之丝；又引用杜甫《江亭》：“水流心不竞”等句，以征无形之思可喻为水波；又言及心思比如心结等等。这实际上是一种比喻，古文之常用，遂成成语。
诗词用比喻为常语，而旧中国会江湖土匪之黑话，亦是一种比喻。最近购河北人民出版社一套近代中国社会史料丛书，黑话颇有意思。先说土匪之黑话，东三省民国时，土匪较多，其黑话入土匪伙叫“挂柱”，比喻以土匪为靠山；退伙叫“拔香头子”，是实写，一边说黑话，一边把插在香炉中的香拔出；给官府报信叫“放笼”，大概是彼时逮住土匪，官府往往以站笼惩罚之故。另外香瓜叫“青皮子”，是细节描述了。其他黑话很多，不一一描述。江湖人士之黑话，是为了辨别内外之人，比如江湖称“金批挂彩”，分别指相面、说唱、变戏法和卖艺。旧社会之江湖十二相，有口诀如录：“京”背长庚算八字，“皮”为丹膏妙药医，“多”磨浓墨写大字，“目”为相法看麻衣，“柴”走天涯和海角，“马”是营生共坚持，“离”相彩门要秘密，“降”卓常常珠泪垂，“风”相无情生枝节。“火”显黄金把衬欺，“随”相做敲称底子，“谣”为湿身假借衣。分别为1占卜算卦、2江湖游医、3卖字求财、4麻衣相、5卖符强求化缘（卖符就是画符防止蚊子、去病之类的骗人把戏。强求化缘就是装扮成和尚吓唬村妇，以求财）、6自残乞财（到商店以铁钉穿鼻、舌求财）、7变魔术、8扮成落难公子骗财、9扮道士看阴阳宅、10路途扮中奖、11道家化铅成金术、12高买.诸君可与现在骗术相比较，其名称亦是比喻而来。比如谣为高买：骗人者先收留一女乞，名为失散多年之亲近亲戚，好酒好菜之照顾，乞丐亦以为误判，因其生活好，自不揭穿。一两个月后，女乞之肤色渐渐如大户人家，骗人者带其进首饰店，选购货值不菲之金银首饰，借口钱带的不够要回家取，留亲戚（女乞）在此等候，携带首饰溜之大吉。其谣当为逍遥之遥，比喻其骗财之潇洒也。
要之，无论黑话如何巧妙，只要记住君子爱财取之有道，就不会受骗。切切。
