新址：如果一个人讲话做事，在创造人家紧张不安的焦虑情绪，那这个人就是在造业的过程，所以你所说的话所做的事是在相互消耗还是相互滋养，这个动机将决定着你是做善事还是在做恶业。
慈悲的人他自己曾经很痛苦，或者现在仍处于痛苦的状态，所以他知道体会别人在身受其害的时候的痛苦，能安慰和帮助助人家！一个创造别人负面情绪的人，因果律会让他自己劳神伤财。
说白了就是把自己的负面情绪传授给其他的人。本身就是在造恶业的过程。
一个空性的人，他是不求好名声，不求人家爱我，也不求人家尊敬我，我一无所求，无论任何人损伤我的名誉，我都一点不受干扰，这对我没有任何意义。
有些人抑郁空虚，觉得很痛苦，那是因为我们在今生还有过去生创造别人的不快乐或伤口反弹力道回到我们身上，那我们能做的就只有忏悔，你要知道别人对我们的诅咒，别人受的苦都会回报到我们身上。
你下定决心做菩萨的时候，你就开始跟存在相连接了，存在就是你最佳的守护神，因缘中或许对你有考验，但是都能使你逢凶化吉，又能增长你的智能。所以当别人痛苦的时候，我们要想办法进入他的内在世界，体谅他，用善巧方便的方式来引导他走出苦海，这就是给别人快乐或替别人拔除痛苦。
如果你造别人的痛苦，但是你的动机是要让他快乐的，这还是给别人快乐，因为你的出发点是慈悲的，我告诉你，那个回报到自己身上的强度是很强的，你会身心安泰，宁静喜悦。所以你如何才能往内看而不作业？你不要再创造别人的痛苦，才有可能向内看，因缘或者往内看的大门才会敞开，或者渐渐具有根器，也就是观照。
比如一个女小姐对老师产生邪念，亲近老师，跟老师聊天，那我就要戳破她，如果我不戳破她，放任她的色心，她的迷恋就会不断的变大，事实上我就是在创造别人的痛苦，我根本不是在创造别人的快乐，所以纵使创造别人的痛苦，它是假象，因为我的动机是纯善的，是慈悲的。
一个人观照自我能力有多强，他观察别人的能力就有多强，不需要学面相学，而去观察他人的行为举止。
我们在疼惜他人的时候，要警觉自己有没有贪求，你真的能有无一丝的求回报的心，你的心很快就得到宁静，得到莫名的快乐。
所以观照到最后就等于是自在了。我们要时刻去关照自己，有没有无意中故意伤害别人的心和生命，以及动物生命的行径，你也是在伤害自己的心跟自己的命运。
旧址：感谢老师让我看到了这本书，觉知道以前所有的思维方式，起心动念全部都是错的，而且还在逐渐的加强，不过好在我学会了读书学习，有了正向的思考，开始每天起心动念的觉察观照内在的思维。
拔掉我自己内心的恶的邪念、邪曲的心，我知道每一个人，他都是有这些邪曲的心的，而每个人他都是自私的，如果想到这些写曲的心会伤害到自己，那他是一定不会做的。
当然，最重要的还是你在与人相处，与一切万事万物相处的过程当中，要有一个和谐的关系状态，你要思考是否滋养到别人的内心以及你的内心，如果没有滋养到，那说明你们的关系就是不和谐的。
行动：每一天起心动念自己的行为状态，从根上去觉察自己的念头，只有把不好的撷取的念头一点点揪出来，进行有效的思维方式导图分析，我相信我的未来一定会越来越厉害，就像昨天曲奇老师所说的，只要我一步步扎实的去走过好每一个当下的场景，把这个事儿都做成了个花儿，来做到无人能及的状态，那么老天就会感召你去下一个场景，再发挥你的作用。
就像我现在通过一年的思维导图，把成事的方法论全部记录了下来，那么我就可以在店里去实践，给予他们帮助，教他们这些方法论，再进行实践行动，如果能够有起到好的效果，那么我就是在帮助他人，我的内心得到了滋养，别人也会有更多的成长。
那我为什么要这样做，因为我身处在这个环境当中，我要保证我周围的一切的能量都是滋养我的能量，所以但凡向下的能量我一定是有责任把它拉起来的，否则会影响到我整个场域的能量状态，一点点的思维漏洞必须拔掉。
在这样的状态当中，我可以成长到什么呢？就是可以训练我的逻辑思维能力和表达力，但我能够无私的去分享我的这些知识的时候，那么回馈到我身上的就一定是有一颗感恩的慈悲的心，那我相信在线下我能够这么自如的分享，在线上，我也一定能够做到为我的下一个场景去做好有效的铺垫。
