岁岁年年道口会，年年岁岁感不同。又是一年道口会，绝盛人流满街走。哈哈，胡诌两句，入正题。
（一）
道口古会源于宋末元初，是由古道口人供奉“火神”而兴起的一个民间大会。
道口古会是豫北地区正月里的最后一场庙会，时间是每年农历的正月二十七、二十八、二十九三天。已有700多年历史，有着深厚的历史渊源和文化底蕴，是滑县人独具特色、不折不扣的欢乐盛会。所以对于滑县人来说，如果没过道口古会，就跟没过年一样。所以，很多在他乡谋生的道口人，年可以在外地过，但道口古会是一定要回家的。由此，可知道道口古会在滑县人心目中的地位，也可以想见道口古会的隆重与繁华。
（二）
我虽然不是地地道道的道口人，但从小就是道口古镇的近邻，并且还有亲戚在古街（大东关）和河西街，它们一个是妈妈的舅舅家，一个是爸爸的舅舅家，所以，小时候的我，每一年的道口古会，都不是局外人。
长大后，不太喜欢喧闹，爸爸妈妈带着妹妹去两个妗姥姥家走亲戚，我便不再跟着。一个人在家，享受着那份儿清净的悠闲。但他们回来时总会给我捎些古会上买的稀罕物品，再讲一些古会上看到或听到的新鲜事。这样算下来，我也算没有离古会太远。
再长大后，尤其是在道口工作后，古会三天，因为二十六的请神和三十的送神，有些街道便把古会程序延长了，而学校也会调课放4-5天假。因为老家及亲戚都在道口附近，所以我家也不用待客。每一年总会和家人一起，抽出一天的时间在古会上好好逛逛，体验一下古会的拥挤，感受一下那份沸腾的喧闹，也是别有一番情趣的。
（三）
今年的道口古会，我也没有被搁在外面。
摄协年会时看了60多岁的慕书记走了一趟拳，才知道他是老道口人；前几天又见慕书记的视频号发了他们街道为古会在做准备工作，便想为古会写点什么，慕书记热情地把他手边整理的资料发给我，还告诉我可以随时陪我去看看。可那几天也不知忙的啥，最终没能成行，有点小遗憾。
昨天下午4：00，和C骑车至解放路，先看了江阴与滑县摄影家协会举办的《江南风•豫北情-江阴滑县摄影作品联展》，欣赏了一组江阴的大美风光。然后沿卫河路向西，直到古街，买了儿时特喜欢吃的大米糕，买了新疆人现做现卖的“ 馕 ”，边吃边走，毫无顾忌。顺便拜访了C的一个抖友在古街开的、一个在葫芦上烙画的非遗小店——灼趣。
这就是古会，平时你还会碰到熟人。街上的人多了，反而很难遇到熟人。既使碰到熟人也没什么，因为是古会，怎么样都不足为怪。
今天呢？由于昨天下午4:00后才去的古街，所以与古会失之交臂。那么今天呢？还去吗？
问这个“还去吗？”时，就是懒得出门了。可是，我的画册中却缺少了今年的古会呢。去吗？前天登山时由于长期不运动带来的腿疼到现在还疼着。再加上今天没有玩伴，一个人去了也无趣。
那就在家待着吧。
吃过饭，刷了一会儿抖音，习惯性的进了G的直播间，看着他正在大会上直播，便打了声招呼。他问“在哪？”我说：“家”。他说：“来会上了吧，摄协的一帮人都在呢”。
一听有那么多摄友在场，我在家就待不住了。
带上无人机，骑上车，走。
就这样，没走多远，便发现人流拥挤，自行车已成了前竹的累赘，便早早地把车停在一个地方。一个人穿行在拥挤的大街上，随着人流，努力寻找着自己喜欢的镜头，可是，由于人太多，我没敢放飞无人机，所以古会上有很多东西是看不到的。比如舞狮。比如武术、比如竹马等，只有高跷和背阁抬阁是可以看到的。这或许也是我比较喜欢这两项民间艺术的原因吧。
（四）
不知道为什么，年年的古会上，都会有这样一种人，把他们有残疾的亲人或者残疾人自己放在古会显眼的位置，去祈求路人的同情或怜悯（这也成了有些人发财的一种方法）。
我就不明白了：他们已残疾成此等模样了，国家不应该为他们提供必须得生活补助吗？为这种方式求生存，不给社会主义中国的脸上摸黑吗？
疼，借着前天登山运动的过度疲劳，汹涌奔来。我知道，这疼，并不是因为
