在遥远的东方，有一座恢弘的殿堂，它包罗了五千年所有的智慧，那里有着一个古老的国度，叫华夏。在这座震撼天地的殿堂中，无数闪耀星辰被历代文人墨客轻声吟唱，而托起 它们众多耀眼光芒的根基，却被丢弃在昏暗的角落里，被很多人渐渐淡忘。丝绸、美瓷被人们追捧传唱，而这一切来源的基本，却被大众深埋在了时光的河床之下。我们知道自己是华夏人，却忘了什么是华；我们注重名利富贵，却忘了温暖的华；华美的衣裳从来不是豹狼的西装，不是近代屈辱中传进的崇洋，在西湖畔，在洛阳城，终于还是飘荡的那华夏泥土的芬芳。
我们知道，温饱是手工发展的基础，泥土是绿树成长的依护。那为什么你们只记得绿树，却丢弃了泥土？为什么你们只留心仪式，却丢了祖先留给我们的衣裳？我也曾梦回大唐，看到乱世之中有一个叫李白的诗人报国回乡，我忘不了他仰天一笑谪仙的模样，忘不了他一袭白衣口吟“手可摘星辰”的豪放，忘不了他的诗，忘不了他的剑，忘不了他的酒，更忘不了他在风中飘然的衣裳。现在的我们记得他的剑——拔剑四顾心茫然，记得他的酒——金樽清酒斗十千，记的他的傲——安能摧眉折腰事权贵，我不得开心颜，却忘了他身上的衣裳。温饱古来不分，你们记了古人所供给的“饱”的文化，却是了“饱”这个殿堂旁矮矮的低墙。我们至今句句提着“吃水不忘挖井人”，我们是没有忘了挖井人，也没荒废了挖的井，但却将挖井的工具扔到了地上，享受着被拾起的文化，却连瞥一眼角落里的泥土都觉得蹉跎时光。 可是你们可曾想过没有泥土何来参天大树。纵观历史，无数伟人志士的飘飘袍带，在风中肆意的飞扬，那不仅是文人傲骨的象征，更是中华文化的根！在哪里存在泥土的芬芳？在哪里存在文化殿堂？
我从化作一朵超脱时光的云，在历史长河边游荡。我看到了西晋有一个铮铮铁骨的青年名为嵇康，他因不与世俗合污被送以刑场。他褪去锁枷在刑场上弹出咏传千年的绝古之音，至今回想，仍余音绕梁。当时只知内心愤慨难平，历经三千年仍洗不尽内心的忧伤。他长发飘飘，袍带在风中飞扬，他携他的文人傲骨坦然的面对死亡。只是他不知道，直至今日，人们断绝的不是他的曲谱，而是他的傲骨，乃至他身着华美的衣裳。直至再经800年朝代更迭，上台的君主武将，他一杯酒收了兵权，一封书断了收故土的念想。“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭。”这是南宋臣子在国仇家恨交错下发出的一声悲怆的呼喊。在寒冷的北方，有一国王君在赞叹军队的强盛，叹出了“撼山易，撼岳家军难。” 但时代的板块从不以想象的浪漫为辞藻，报国未了，求和低首，汉人的傲骨终于又被抛在了身后。一缕忠魂中只能在天地间流浪，我依稀还记得，南宋百姓，街头的忧伤。终于，南宋三百年动荡挤压出一个英雄人物，他手持利剑，携万人南下，但，也仅此而已。朝廷的无能，使他无法“了却君王天下事，赢得身前身后名。”他痛啊，哭啊，气啊，但都被苍茫的历史吸收。他登临赏心亭，在这个历代文人墨客赏心雅兴之所，发出了“江南游子，把吴钩看了，拍栏杆，无人意”的呐喊。朝廷腐败，仕途无望，他终于叹了一口气，回乡种地去了。一个英雄少年走过了爱国志士到爱过诗人的全部过程。中华文人的傲骨，还未断了传唱；而那汉服华裳，还随着他们的心志，在历史的长河中发光。我被风轻轻吹进时光的年轮，到了一个陌生的地方。 人们的洋装外服，不见了华美的衣裳；处处是高楼大厦，不见了古道民巷；处处是黑烟浓雾，不见了蓝天碧洋；处处是科技文化，却不闻觉泥土的芬芳。 在哪里存在泥土的芬芳？在哪里存在文化殿堂？我放眼眺望，倾尽一生轮回寻找，终于在一处无人问津的小城中找到了不忘的地方。它失了往日的恢宏，只余了残破的矮墙，这到底是谁，毁了文化的殿堂。 终于，我忆起了不堪的过往。有一群贪婪无理的豹狼，打破了迷梦天朝至上，刻下了道道痛伤，辱了我中华的殿堂，也碎了我们华美的衣裳。一如今日，我们身居高楼大厦，却容不下功德牌坊；我们有些音乐神童，却识不得琴萧埙张；我们盛会身着洋装，却丢了最华美的衣裳。我只能选眺翠绿的青叶，却嗅不到泥土的清香；我只能苦于嘲哳的山乐，却听不到悠扬的传唱；我只能含泪望眼欲穿车水马龙的洋装，却不见哪里有那华美的衣裳。 在哪里有泥土的芬芳？在哪里存在文化殿堂？又在哪里容得下最美的衣裳？为什么一遍一遍的哭诉，你认为实在做戏一场？为什么我们的汉服，成了扶桑的文榜？为什么遥远的东方，没了那华美的衣裳？我想我们都记得，只是很少人记得，也许如李清照一样对现实无能为力，只能叹一声“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。 我知道，终有一天，人们打开历史的衣橱，一起自己的祖先是炎黄，记住自己的衣袍信仰，唱起文人傲骨的肝肠；人们会丢弃耻辱的崇洋，会抛弃盲目的追唱，鄙夷西化的主张；人们会真正停止民族的脊梁，张扬传统的风尚，复兴原有的风光。我也相信有一天，也会如那句口号一样——华夏复兴，衣冠现行！！！！
后记:我不愿再经历几年，会出现以“冠冕之殇”为主题的写作背景。传统，还未真的发扬。
