我预定了6月23日出发前往拉萨，需要11天时间，所以最近在考虑是否要辞职。实际上，如果要在23日前做好离岗手续，我只有两个星期的时间做决定。
所以，我终于决定读一读买了大半年的书《月亮和六便士》。
据说，它是一本能让人下定决定辞职的书。
今晚把书看完，给我留下的最浅表的印象是：耐人寻味。我意识到，我要真正认识这本书，不深思一番是不可能做到的。
1.那个地方
鉴于本书问世多年，故事已经被”书透“得差不多了：一个有体面工作的人突然抛妻弃子，开始画画，并终死海岛的故事。——于是，在看书前，自以为是的想象故事的套路，想像一个不被社会认同的人在别人捡拾”六便士“的时候，他看见了月亮，并勇于追寻，最终获得认同的故事，像一个带有英雄主义色彩的喜剧故事。
然而，这本书一点都不套路，故事还是那个故事，但和我原先想的所谓英雄主义，所谓喜剧不一样。但它又的确具有英雄主义色彩，也不可否认的感染着喜剧所特有的美好。
只是，书中的英雄主义不是众人的英雄，喜剧也不是众人的喜剧。我们的主人公斯特里克兰德是自己的英雄，是他自己的喜剧，从始至终，不在乎所谓的“众人”与“认同”。
我感受到克兰德（请允许我这样称呼他）在塔希提岛的生活是美好的。或许正如“我”所说的，塔希提岛的人和欧洲的其他人都不一样，他们给予了克兰德一种在他原有世界中不愿意给予他的情感——同情。
克兰德在欧洲的所作所为，不管是抛妻弃子，还是让一个家庭陷入悲剧，都让他被塑造为一个自私自利，不负责任的恶人。但是，在塔希提岛人们的口述中，他却过着一种群居美好的生活。岛上的人们不会将他看作是不正常的人，不会用应该要做什么去约束他。
克兰德找到了适合自己的归宿。
我想，大概每个人在世界上真的存在某一处真正契合自己的地方。在那里，过去感受到的格格不入，不被理解，不被接纳都不存在，人可以完全成为自己，并投入自己真正热爱的事情中去。
2.月亮与六便士
有一个让我感到奇怪的事情是，本书的读者总是围绕“月亮”和“六便士”去阐释本书的主题意义。
但除了标题，书中其实根本没有直白的解释过这两个名词。
人们总说，“六便士”代表的是物质 ，是我们矜矜业业赚取的金钱，是世俗；“月亮”则是心中的遥远而美好的理想。人们总是在争论，“月亮”与“六便士”到底哪个重要？我们应该要选择抬头看“月亮”还是低头看“六便士”？
然而，这两样东西其实没得选。
同样的一个圆，有人看到的就是六便士，有人不管怎么看，它都是月亮——这不是选择，是内心的本能而已。
