阳子居见老聃，
曰：“有人于此，向疾强梁，物彻疏明，学道不倦 ，如是者，可比明王乎？”
老聃曰：“是於圣人也，胥易技系，劳形怵心者也。
且也虎豹之文来田，猨狙之便执嫠之狗来藉。
如是者，可 比明王乎？”
阳子居蹴然曰：“敢问明王之治。”
老聃曰：“明王之治：
功盖天下而似不自己，
化贷万物而民弗恃。
有莫举名，使物自喜。
立乎不测，而游于无有者也。”
郑有神巫曰季咸，知人之死生、存亡、祸福、寿夭，期以岁月旬日若神。
郑人见之，皆弃而走。
列子见之而心醉，归，以告壶子，曰： “始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。”
壶子曰：“吾与汝既其文，未既其实。
而固得道与？
众雌而无雄，而又奚卵焉！
而以道与世亢，必信，
夫故使人得而相汝。
尝试与来，以予示之。”
【解释：阳居先生研究政治，拟出三条标准，衡量一个国王是否英明。
心头不落实，去请教大师老聃。
阳居问：“办事既敏捷又果断，见识既广博又通达，学习既勤奋又踏实。如果有人一身而兼有这三条长处，总可以和英明的国王相提并论了吧？”
老聃说：“圣人看来，你说的这种人很像衙门里供职的小吏，工作劳累，心情紧迫，他那一技之长恰似一条绳子，把自己捆绑在办公桌，想调调不走，想辞辞不掉，想不受表扬也办不到，一直忙到病了死了，才给松绑。
虎豹有绚丽的皮毛，供人铺床垫座，所以被猎。
猿猴会攀跳，逗人快乐，所以被捉。
狗会追踪狐狸，所以被牵。
它们都有长处，也可以和英明的国王相提并论了，是吗？”
阳居猛然醒悟，说：“敢请老师谈谈英明的国王怎样治天下。”
老聃即席唱一首《国王颂》。词曰：
国王英明，用无为治天下。
天下每个角落，
都能找出他的功劳，都能证实他的伟大。
你若一一调查，
所有成绩都应该归百姓，而不应该归他。
他用这个办法，让人忘记他个人的伟大。
家家温饱，是他暗中赐福；
人人善良，是他幕后教化。
他让国民自豪，敢拍胸说：
“看咱！不靠国王，靠我自己，靠大家！”
他是天下第一乐泉，
让百姓笑哈哈，
只饮水不思源，
不必去报答他，没兴趣歌颂他。
他不制定死板的政策和法令。
总是顺从自然的变化而变化。
他游心在非现实的逍遥王国，
在云之外，在天之涯。
齐国著名的巫师季咸，西游郑国，挂牌营业，为顾客相面，引起轰动。
他能预见顾客未来的生死存亡，遭怎样的祸，获怎样的福，长寿吗，还是短命呢，说得非常准，准到哪一年的哪一月，哪一旬的哪一日，灵验若神。
挂牌营业初期，门庭若市，顾客排长龙。后来突然门庭冷落。
因为太准了，把顾客吓跑了。
谁听了自己的死期，能不怕呢。
列子，亦即郑国的列御寇先生，登门请季咸相面后，大吃一惊，为之心醉神迷。
跑回老师壶子那里，他说：“老师，那个巫师季咸可了得哟！我一向坚信老师的道是高峰，高到顶点了。
去请季咸相了面，我才明白了，他的道更高！”
壶子说：“御寇啊，我教你学道，迄今还徘徊在书本阶段，距离实践阶段还远，你怎么就认为已经得道了啊。
你看室外我养的鸡，一群尽是母的，没有公的，能孵出小鸡吗。
你这半罐水呀，竟去同小道比高低，渴求外界信服你，夸你身手不凡。
自己既然心胸浅露，所以真相被人一眼看透，准确说出你的生死吉凶，使你不得不迷信他。
你去请他来吧，给我相相面。”】
