写出这个题目连我自己都觉得写这个题目的人好傻，
这就好比一个被称为“瘸子”的人一直认为自己的腿可以治好，寻遍天下所有药方，却有一天发现你的腿它本来就是这样，也就是说你无法改变你既定的瘸子的事实；
这也好比一个被称为“瞎子”的人一直企图治好自己的眼睛，结果却发现她本来就是个瞎子，并不是别人给的称谓……
当然不管说是去修复细胞，还是治疗腿和眼睛，都只是比喻而已，因为生理的诸如细胞是不是可修复的，腿和眼睛可不可以治疗是医生可以确诊出来的，而我只是用生理的形象性来比喻心理的抽象性，这源于自己一直以来的思考和最近的体会；
一直觉得，除了灾难以外，你的痛苦或快乐源于你对事情的看法而费事情本身，造成人与人思维、喜好、习惯不同的原因部分来源于遗传的本身的个体特质，另一部分来源于后天环境的影响，而最为关键的一段时期为童年成长时期，它对人的一生至关重要
在最近看过叔本华的个性持久不变论之后，一个做过心理咨询的人对我说，你所有原生家庭以及成长环境对你的影响可能并不是至关重要的，而你本来不喜欢的那个自己就是你最本真的你，无出其右，又一次遇到个性持久论的派别，
只是如果是这样的话，那么它和心理学的很多讲究疗愈的理念相悖，心理学更多的讲究因果，每一个目前这样的结果，都有它所对应的根本的“因”，找到所谓的“因”，并且有针对性的矫正，才能改变目前的结果，相比起来我是更愿意相信后者的，一是无数例子证明了人的个性的可逆转性，二是心理学可以很好的帮到人，是拥抱更好自己的一个很好的措施。
再回到主题，其实心理和生理的可再造力在很多情况下是不尽相同的，所以我更愿意相信那个比喻对于心理上的比喻并不是非常的恰当，也就是说在很多心理以及精神层面上，很多破损的细胞是可以修复的。
