从西宁回来，和同伴计划去敦煌，由于路经兰州，就决定去甘肃博物馆去参观下。毕竟从这里，更能从这里的文物和历史中去感受那个盛大辉煌的丝绸之路。
兰州火车站很有历史特色，出站便是“马踏飞燕”的雕塑。后来才知道这是东汉武威出土的文物，极具艺术和美学价值，被列为我国旅游的标志。
出站便直奔博物馆
刚到博物馆，我们就幸运地碰上了八省的文物展。
来这里我主要的目标有两个：
了解丝绸之路的历史和佛教的发展。
因为这是该博物馆的特色和唯一，其他的博物馆可能就没有。
所以到了那里，博物馆虽然有很多展区，有了目标我就直奔主题了
pS佛教展：导游介绍笔记粗稿
1佛教三宝
三宝是佛教 的教法和证法的核心 。简单的说，三宝是指佛宝 、法宝 、僧宝 。佛宝，是指已经成就圆满佛道的一切诸佛。法宝，即诸佛的教法。僧宝，即依诸佛教法如实修行 的出家沙门。(1)佛宝——二千五百年前出生在印度的一位王子，出家修行而开悟了的那个称为佛陀的历史人物。(2)法宝——由那位成了佛的印度王子，把他自己开悟的方法以及用他的智慧观察到宇宙人生的真理，说了出来，只要我们照着他所说的方法做去，我们也能开悟。(3)僧宝——凡是佛教徒，如果他能负起修行佛法并且传播佛教的责任，便称为僧宝，虽然不限定出家人或在家人，事实上只有出家人才能完成僧宝的使命。在这三宝之中，如果无佛，我们根本无从知道离苦得乐的方法，如果无僧，这些方法便无人示范修行，也无人把这些方法传流到现在。
2什么是经律论？
“经律论是《大藏经》的三个组成部分。
“经律论”取自佛教经典总集《大藏经》，总而言之：经是佛所说之经契，律是戒律本，论是菩萨依经阐发自己观点而造的论。
“经”即“经典”之意，是佛一生所说的言教的汇编，它是佛教教义的基本依据，上契诸佛之理，下契众生之机，有关佛陀教说之要义，皆属于经部类。
“律”是佛所制定之律仪，能治众生之恶，调伏众生之心性，有关佛所制定的教团之生活规则，皆属于律部类。
“论”是对经、律等佛典中教义的解释或重要思想的阐述。它在佛教中一般被认为是菩萨或各派的论师所做。
3
中国佛教里有四大菩萨，象征四种理想的人格，
即：愿、行、智、悲。
文殊菩萨→智
普贤菩萨→行
地藏菩萨→愿（地狱不空，誓不成佛）
观音菩萨→悲
4佛教在中国的发展
（任何艺术与当时社会背景相联系）
西汉 儒家
东汉 佛教传入中国→方术模式
东晋十六国 多佛像→族群模式
对弱肉强食的丛林法则的包容和苦难的解读
对和平安定的渴望。
魏晋 南北朝苦闷的时代→仕身模式
酒 加佐料 五石散 得出佛像宽衣袖子。
喜玄学
唐朝→皇家模式
！水月观世音 作家被批评的故事
！武则天和佛的关系
！称如来佛转世
宋：鎏金模型→人间模式
（共五大模式）
‿‿ꉂ ೭(˵¯̴͒ꇴ¯̴͒˵)౨”下面多图模式
八省文物展区——唐蕃古道
丝绸之路文明展
朋友看到这匹马时，说它的错位跑步姿势很飘逸和欢快，艺术就是艺术呀！
看这些兵马俑看到最后时，会突然看到最后一个人怎么就他骑着一头牛？导游说他是仆人侍从的地位，所以不允许骑马的。
甘肃佛教艺术展
