2月13日，周四，雨，4至16度
兒子說，學校通知3月2日起開始上網課。原定3日2日開學，現何時開學成了未知數。看來疫情不容樂觀。鍾爺爺的預期解禁日又推延一個月。今日武漢確診增加14000多人。
上午舒畅來圖書室借書。
下午讀左傳。這套書是新世紀出版社出版，有十多頁錯頁，只能借助百度閱讀缺漏之頁。僖公十七年，齊桓公死。管仲死於桓公前。管仲死後，桓公昏聵，任用易牙，寺人貂等小人。桓公娶了三夫人，皆未生子，無嫡子。其閃嬖生了六位公子，後齊國陷入六公子奪位之爭。國勢轉衰，中原無主。失去伯主，中原又亂了，宋襄公想取得霸主地位，四處聯盟侵略。大夫子魚屢次勸諫弗聽，而預言其必亡。魯國賢大夫臧文仲說：以欲從人，則可，以人從欲，鮮濟。點出宋襄公與齊桓公實質區別。
讀《左傳》，見識了各種人性，而人的結局實與其性格品行有莫大關繫。聽其言，觀其行，幾乎便可預言其結局。故人入囧途，當先以自身找原因，一味抱怨他人，責任外推，實是自欺。誠實地面對自己，扒開內心的真實，唯有如此，才能改變命運，拯救自己。孔子精神核心就是“反求諸己”，我想是因為中國人自古就缺乏面對自己的勇氣，故反復強調之。而隨著文明的發展，人類在這方面心機更深，方法手段更多，自我遮弊也更嚴重。“反求諸己”尤顯可貴。
又讀到“昔周飢，克殷而年豐”。（左傳.僖公十九年）搶奪生存資源才是武王伐紂的主要原因。爾史書皆以聖戰頌之。子貢也曾說：“約之不善，不如是之甚也，是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”所謂勝者為王、敗者為寇，歷史都被勝者、居上流者粉飾。然也正如為人，偽裝的善總會在不經意間露出馬腳。我們也常能在歷史的罅隙中窺見不一樣史實。天生麗質的面容無須施粉黛，脂粉過濃常令相貌失真。言論也是一樣的啊！有時正義之聲喊得過響，正折射出其內心不可告人的陰暗。故我更喜歡樸素、切實的言論，不要唱高調。
晩上 ，小區值班至23：00。
