“宠辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊” 出自《道德经》第13章，意思是说：重视宠辱的人都是低俗的，受到宠辱会惊喜，失去宠辱会惊恐；这就称作：宠辱若惊。
宠络是自上而下的溺爱，溺爱出自私心和和偏爱；羞辱是居高临下的怨恨，怨恨出自傲慢和狂妄；都是上级对下属的宠溺和虐待；都是无理和低劣。争宠是自下而上的讨好，讨好出于私欲和贪婪；一旦得宠就会惊喜，一旦失宠就会惊恐；怕辱是低三下四的担心，担心出于私情和私利，一旦不辱就会惊喜，一旦受辱就会惊恐。它们都是主观的情感和个人的心态；所以，宠辱都有欲望和贪婪的目的，都是背道和缺德的表现。
宠辱是以个人的感情和利益为基础的思维模式和行为准则，宠辱既是古老的御人权术，也是低劣的牟利手段，更是祸害的操作过程。依靠宠辱的权术构建的机构，组织和团队，都会变成封闭的，内卷的和固化的，都会变得愚昧，腐朽和落后；因为人际关系都是建于血缘，感情和文化的基础上，而非观念，目标和利益的条件下，因为评价依据都是私心，私欲和私利，而非标准，规则和正义；所以，通常会产生大量的误读，误解和误判，从而产生惊奇，恐慌和激动，继而导致矛盾，争斗和冲突，然而导致错误，失败和崩溃。惊喜容易使人激动，惊恐容易使人疯狂，私利容易使人偏激，私欲容易使人激烈；所有的情绪激动都会导致狂躁和激烈。所有的宠辱都会变成矛盾和冲突。多数夫妻都会从亲密爱人变成仇恨敌人，冲突起来惨不忍睹；多数党团都会从志同道合变成不共戴天，斗争起来你死我活。
出于仁慈的爱护是情怀，出于价值的喜欢是欣赏，因为错误的批评是帮助，依据法律的处罚是公义；根据成就的奖励是公平，根据能力的重用是合理，它们的关系都是平等的，公正的和客观的，也是善意的，利他的和公益的，更是遵道，依法与合理的。现代文明的核心思想是相互平等，彼此尊重和维护正义。弱化尊卑地位就会减少宠辱；强调尊重态度就会避免宠辱，保持正义观念就会抑制私欲。应该用才华证明实力，用业绩彰显价值，用利益建立关系，用标准评价事情，用法律调节纠纷，用制度管理事务，克制私欲和控制私情。依靠法律，章程和制度建立的机构和组织就会开放，灵活和生动，所有的关系都是公平，公正和公开的，都是建立在共同的目标，共同的利益和共同地位上，出现矛盾，争斗和冲突时，就不会过于激烈，猛烈和剧烈了，通常容易和谐共处，和平协商和合理相处。
现代社会的人应该做到得宠不喜，受辱不悲；感情交流是复杂的，麻烦的和紊乱的，价值交换是简洁的，有序的和正常的。注重感情的必然因为宠辱而混乱，强调利益的通常因为合理而稳固。纵欲豪情通常会招灾惹祸；谈钱分利经常会互利共赢。
