白露一夜凉一夜，白露是一个重要的时间节点，白露是诗情画意的节气，国人远古就会表达对自然的感情，以及对人文的表达！
早课中赵银广老师为我们讲述了白露节气以的相关文化—9月8日为白露，太阳到达黄经165度，阴气渐重，太阳落山，白天晚上温差大，露珠凝结到草上了，冷空气从西伯利亚，到蒙古高原，逐渐向东向南走，气温下降，绵绵秋雨开始，日照骤减，从夏天真正转向了秋天的季节。
白露一候鸿雁来，大雁就是鸿雁，排一字成“阵，和人字阵，看起来特别的振奋。具有仁义礼智信的灵物。象征爱情，乡愁，书信等。二候玄鸟归，春天燕子从南方飞来有充足食物吃，冬天又飞到南方过冬。三候群鸟养羞，鸟开始储藏食物以备过冬。古圣贤把自然细微变化记录在册，给我们老百姓顺自然养生，耕种等。
春生，夏长，秋收，冬藏。秋天就是丰收的季节。在古代用粮食交换其他的生活用品。夏天天气热，穿戴随意，怎么清凉怎么来，光着膀子。但是白露不能露，身体不能光膀子，需要加减衣物，不能让自然凉风吹到身上去。
对社会的人情需要讲究礼节，吃饱春暖，开始注重自己的德行礼节了。不同时空，都有其声色触味，夏天白色，秋天是白色，露珠也是白色的。悠哉夏天结束了，需要到学堂学习，接受启蒙教育的，跟我们现在暑假结束，要开学学习是一样的。
古时礼制，学童首先换上学服，拜笔，入泮吃，跨壁桥，然后上大成殿，拜孔子，行入学礼。就像我们读经典，也要有入群礼仪一样，要尊师重道。
子栋老师今天为我们分享的课程不仁之仁！道德经第五章；“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中。”
圣人不仁，父母对孩子的教育要做到不仁之仁，父母不要过多地去帮助孩子做事情，要让孩子自己去享受劳动的过程，如果父母过多保护，孩子长大了就会出现对父母过度依赖，凡事都需要父母为其安排，这样的孩子长大后是很难为自己规划人生的。
我们一定要培养孩子自主自动的生活习惯，父母要做到不仁，最终才能成就大仁。我们可以帮的了孩子一时，但是帮不了孩子一辈子。如果不能让孩子拥有正确的生活态度和生活能力，那么我们的教育是非常失败的。
就如子栋老师家的三兄弟从小学习很好，从来没问过父母，有的偶尔问大哥，要培养孩子自己自动的做事情，帮他太多，没用的，走上社会是扭转不过来的，三岁看小，七岁看老，从小自强自立，自主自创的精神培养出来。子栋老师很优秀就默默无闻的工作，为什么他会受老板赏识，因为他创造了超出了老板给的价值，创造出老板给的百倍的价值，正是因为是自立自强自主自立，能独当一面。
正是父亲从小对我们孩子不仁，从小到大给自己培养优良的传统和习惯，即使出来工作自己都是一直像对待为自己工作一样努力，自立自强，以至于走到哪，金子到哪都会发光的。得利于父亲从小的教育。就如老子里说的“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗，”的践行精神。也正是因为从小父母不会过多的去管他们很多事都是靠自己主动去完成，一个主动一个被动，天差地别。孩子没有主动和自创性，就可能一辈子碌碌无为，一切听别人安排。
相反家里如果有五兄弟，有富足的有贫苦的，父母会帮助谁呢？一般贫穷的都是小的，老四老五，因为父母的仁爱和兄长从小帮助，照顾他，让孩子无忧无虑，导致了孩子生活能力的欠缺。兄弟之间父母一定会帮助比较弱的，这就是人性的私心，帮助弱的。最终就像刘备的儿子阿斗一样，变成扶不起的阿斗。那要怎么帮呢？
我们作为父母有责任帮助孩子学会自立，而不是帮助孩子解决生活。要去帮他自立，让他用双手去创造，授人以鱼不如授人以渔。
如果父母只是停留在学习只是为了上好大学找好工作，甚至帮助孩子找到工作岗位，孩子还是扶不起来，孩子一辈子的状态也不容乐观的。
