地名作为表称地点之文化符号，积淀着丰富的历史，打上了地域之自然和文化的印记，体现了自然与人文的交融，先人们都在用心地呵护与传承着地名。而家乡“huǐ（音）家山”［注：拼音音调三声为川音四声］是祖租辈辈口口相传的地名，也是“老屋里”、“坡坡里”和“沟那边”的地名统称，但以此“音”为地名的字不详，以此为地名的历史实情不知。
按照地名命名的缘由划分，有描述地名、记事地名、意愿地名，以及讹传地名等，从家乡当前之地名看，但凡居所之地命名或含姓氏或用地势，很少触及历史和典故。诸如彼邻的黄家山，山上的徐家山，黄家山外的秦家沟，其地名均含家族姓氏。而白姓居所之地缘何称谓“huǐ（音）家山”？每每念及于此困惑而不得其解。从仅存碑刻描述有‘’许家山‘’和“石老虎山下”字样，难道祖先迁居于此地之前乃许姓人家聚居之所？查遍所有古山石刻均未有此叙事。或许是徐家山之异音为许家山？此说较为牵强附会。也从前辈口中得知，常称谓此地为石老虎山下，是否是“虎家山”异音为“huǐ（音）家山”？但碑刻“许家山”作何解释？口传“huǐ（音）家山”又作何解释？只叹年代久远，战灾频繁，此音此意已无从考证。
二百年前，俸职祖迁居于此，成家立业，弹指一挥，自桂林祖以来已繁衍至二十七代矣，枝繁叶茂，子子孙孙无穷匮焉！此地名却不能以音确意，更无从正其意，实为吾辈之憾事！孔子曰：“必也正名乎”，意即事物必有一个名称，这个名称的涵义必须正确。所谓“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴”，唯有尊重历史，与时俱进，为家乡地名正音确意才无愧于先人。
故反复思忖，问及德高望重之前辈，反复推敲考证家乡地名：家乡老屋里堂屋后山有大遍茂密松林，山顶俯卧有石老虎之状（俗称猫儿寨），家乡聚居之所其地势为“猛虎出林”之势。或许祖先初衷以地势为名称其为“虎家山” ，源于本性善良，忌“大虫凶意”，经反复斟酌，抑或用“许”（读音为hǔ）字替代“虎”字。许（hǔ），《诗·小雅》伐木许许。《朱传》众人共力之声。《淮南子·道应训》今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也。以“许（hǔ音）家山”之名蕴含“虎家山”之实，更以此体现祖先来此风餐露宿，开荒伐木，鸣锣立屋之艰辛，寄望白姓后代虎虎生威、薪火相传、生生不息之意愿。解构家乡地名后，真叹服我先人智慧！然而，随口相传，许（hǔ音）家山演音至今为“huǐ（音）家山，而高德导航和百度地图标注的‘’毁家山‘’实为讹传地名。
以家乡山水之灵秀、文化之传承、历史之记忆、民风之淳厚、遗韵之悠扬，“许（hǔ音）家山”正音确意正当时。诠释之余，特作《许（hǔ音）家山赋》，聊以表达对家乡之情。
米仓南麓，秦巴一脉，西临摩天岭，东接大巴山，中分汉江嘉陵；君王传奇金龙台，依山喷日山重山，巍然耸立摩天寨，山君出林石老虎，高桥波光粼粼，垣牛河水澹澹，石板滩头水淙淙，涓涓蜀水汇东海；环山之所，绕水之居，天蓝树绿，鸟语花香，梯田层层，稻香麦浪，古米仓道经此，川陕革命经略之处，此乃灵秀之地！
许（hǔ音）家山者，心系家事、国事、天下事也，生于斯，长于斯，天涯海角情溢于斯，修身齐家，胸怀天下，穷则独善，达则兼济；民风淳厚，外修和真，内养义仁，心存浩然，不累外物，知足守中，敛散得节；斗转星移，千秋万载，物竞天择，知者创物，能者述焉，坚韧励生，与时俱进，圣贤英杰辈出，呈星火燎原，此乃人杰之所！
美哉！许（hǔ音）家山，物华天宝，山川秀丽；壮哉！许（hǔ音）家山，地灵人杰，生生不息！
