论语分享(3)

子曰:君子不器

器就是器具,器皿,容器的意思。

这句话有多种解释:1.器具的容量是有限的,君子不能像器具一样气量有限,要“宰相肚里能撑船”;2.器具是有形的,可见的,君子要透过有形的东西去追求和探索更深层次的东西,打破器具物体形而下的局限,获得更多形而上的内涵,在儒家看来是仁,是道;3.君子不能把自己和他人器具化,物化,不能只像器具一样只有一种用途。

我们今天只对第三种解释展开论述。

为什么人会器具化,会工具化?

1.被环境制度所局限。资本主义初期,那些资本家本需要的就是一双手,会干活会给资本家挣钱即可,不需要人有思想想法和建议,并且你只要干好你当下的工作就好,会计管算好账,司机开好车,工人坚守岗位,你有了思想就会出现罢工,起义等不好管理。

2.大脑的懒惰和社会的惯性。不说环境或制度,就拿自身来说,我们也会被自己物化。

我们的大脑是趋利避害的家伙,它喜欢懒惰,越少用它越好,当大脑不动的时候,就可以保证有足够的能量供给它。

同时,也由于我们的惯性。我们越熟悉越擅长的领域我们越想去做,不仅是因为这可能是我们养家糊口安家立命之本,还可以体现我们的优越性价值感和自信心,说起自己的职业我们总能说出个一二三。但是探索新的方向不同的专业却有难度,不仅要消耗大量的时间精力还可能让我们挫败无力。

网上有一个新闻估计大家都看到过,有一个干了一辈子高速出入口的收费员在面临失业时崩溃的说:“不让我干这个我还可以干点啥,我干了一辈子这个,已经把自己养废了,我只会干这个”。

这就是把自己工具化了,我只是一名收费员,我只是一名会计,我只是一名司机,我只是一名老师,在现在这个科技日新月异的时代,可能很快就会被各种财会软件,网络教育,无人驾驶给替代。

我也曾听到过一种声音“我们不干这个了,离开现在这个行业,我们其实什么都可以干”。

是的,我们什么都可以干,但前提是我们有没有提前的锻炼和能力的储备。

现在这个时代要求不仅是专家型人才,还要做T型人才,派型人才。除了专业技能外,还要发展和打造第二种技能,第三种技能,当有多重能力傍身时,人就不会像器皿那样脆弱了,不会一摔就碎,我们还可以很多的可能和选择。这也是《反脆弱》一书的观点。

同时,我们要相信人的潜能无限,只要我们愿意去发掘,刻意练习,深耕不辍,也许我们会遇见不一样的多样化的自己。

南怀瑾先生在《论语别裁》一书中笑说,有人把君子不器直接翻译成君子不是东西,我们也常常听到骂人的时候常用“你不是东西”“你算个什么东西”等等。(当然这多指某人道德品质不高)

不过现在我们还可以有另一种回应“是,我不是东西,因为君子不器”。

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