庄子是战国中期思想家，哲学家，文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”；其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》，《齐物论》，《养生主》等。
据传庄子隐居南华山，唐玄宗天宝初年，被诏封为“南华真人”，《庄子》一书亦因之被奉为《南华真经》。
下面来看看其中的“达生篇”：
1.纪渻（shěng）子为王养斗鸡；十日而问：鸡已乎
纪渻子为王养斗鸡：“纪渻子”为周宣王训练斗鸡。
十日而问：鸡已乎：过了十天，周宣王问：鸡训练好了吗？
2.曰：未也；方虚骄而恃（shì）气
未也：“纪渻子”回答，还没有。
方虚骄而恃气：还是虚浮骄傲，血气方刚，凭着意气用事；就像《水浒传》里面那个黑旋风李逵，一拍大腿，就冲上去干架了；谁输谁赢打了再说，拳头说话，也就不是稳赢。
3.十日又问，曰：未也；犹应向景
十日又问：十天后，周宣王又问，这只鸡可以斗了吗？
曰，未也：“纪渻子”回答：不行。
犹应向景：听见其它鸡的声音，看见其它鸡接近，还是有反应。
4.十日又问，曰： 未也；犹（yóu）疾视而盛气
十日又问：十天后，周宣王又问。
曰， 未也：回答说：还是不行。
犹疾视而盛气：目光还是过于锐利，总是气势汹汹地看着对方。
5.十日又问，曰：几矣；鸡虽有鸣者，已无变矣；望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣
十日又问：又过了十天，周宣王又问。
曰，几矣：回答说：这回差不多了。
鸡虽有鸣者，已无变矣，其德全矣：虽然有其它鸡的鸣叫，也没有一点变化；看上去像木鸡一样，德行已经完备了。
异鸡无敢应者，反走矣：别的鸡没有敢于应战的，见到它转身就跑了；也就是拥有了一种气势，不需要斗就已经赢了，躺赢。
“达生篇”强调了养形与养神的重要性；庄子提出了“行全精复，与天合一”的观点，反映其对养生较为全面，辩证的认识。
庄子把“道和人”紧密结合在一起，使“道”成为人生所要达到的最高境界；他所关注的“道”是以人为核心，从人的生命，人的精神，人的心灵去阐释“道”。
《庄子》和《周易》《老子》并称为“三玄”，在哲学领域有较高研究价值，有兴趣的朋友可以常常翻阅，使得心灵安静下来。
