活着的人，哪怕一辈子钻在山沟沟埋头挖土，也终躲不过“人情世故”四字。我躲不过，然而我私下自篡“人情世故”为“人情世顾”，着重一个“顾”字——历史的作用之于我等凡人，更多是其提供于我们“活得明白”的经验，尽管很多时候越明白越痛苦，然而只要内心足够能量，越痛苦又可越通达——这跟中医的理念恰恰相反。
读清末历史读到李莲英，毫无猎奇心和消遣意，而是觉味出了人生的纷繁和凄苦无奈。
慈禧在其生命的最后一段日子对李莲英可谓恩宠有加，究其缘由，如今且在李身上作一番世“顾”浅析：
慈禧当了那么多么些年的“女皇”，她的孤独寂寞与贪婪迂腐同时长期充塞于心。她怎可能不孤独呢？孤独无关能力和性格，但凡爬到权力制高点的人都注定要比其他人更能体会什么叫做“高处不胜寒”。慈禧需要称心顺意、忠贞不渝的奴才替她兜着，以巩固她的利益，对外紧迫，对内也急需——故此，哪怕没有李莲英，也终会有“张莲英”“王莲英”等各路“莲英”冒出来。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往——当奴作狗的人如此，称王耍霸的也如此。毕竟人人生而不平等，每个人所能利用的资源有着天壤之别，试问有几个人愿意当牛做马的？可又有几个人可以不当牛做马的？
慈禧选奴的标准与史上多数统治者相一致：得听话、不多事、善解圣意、不卖官鬻爵、不欺主持幼……李莲英偏偏符合慈禧的选奴标准，慈禧出台的KPI考核李莲英均能达标。命运之神咔嚓掉李莲英的那条玩意，倒又给他安上了一个八面玲珑的心，他聪敏过人，又低调谦逊，他不仅对主子慈禧尽忠尽责，对其他人也能面面俱到——包括慈禧日益厌烦的光绪帝，他也能做到用心对待——李莲英真可谓将厚黑学运用到了炉火纯青的境地。
但试想，如果李莲英只懂得死心眼地攀附于慈禧一人，他又怎么可能站稳脚跟？私以为李莲英的“成功”，不仅在于他“业务”能力强，更与他与人厚道、与人为善。有人说李莲英擅于耍攻心计，而翻看史册记录，倒也没有发现他做过什么太出格的事情。至于不得以要掺和的明争暗斗，那是在所难免的，想在不堪的环境下生存，没点手腕那怎么行？
自打慈禧两腿一蹬白眼一翻之后，懂得审时度势的李莲英、深晓世故轻重的李莲英，又得到裕隆太后的宠信，足可见李莲英的“过人之处”。
自认为人生不可以太以成败去定义，只讲成败的人生未免显得偏狭；但如何做人行事，如何在社会立足，如何有足够能量活得更好更轻松一些……却着实值得一生为人一生“顾”、一生学、一生悟。生而为人着实不易，底层的人更是困难重重，李莲英的为人处世，值得当今遭受灵魂阉割的人们借鉴。
文/若安山
