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河图是客观
洛书是主观
河图是先天八卦
以太极为核心
定位上下前后左右里外
恒常不易的只是宏观概念
因为太极点无常可变
洛书是后天八卦
以现实为重心
区分天地东南西北近远
将洛书作为河图的太极点
运势才有机会主客一致
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时间是客观
空间是主观
时间没有开始
也没有结束
可以快也可以慢
更加可以直到永远
因此过去当下未来一直同在
空间总有边界
也有方位
且始终要被时间定义
空间必须服从时间的约束
时空方可主客一致
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先天是客观
后天是主观
你有什么天赋
遗传了什么基因
你是谁
有什么使命
命运究竟会有什么安排
谜一样的先天条件
将会影响后天的一切
先天既定不变
后天必须配合先天
人生方可主客一致
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存在是客观
信仰是主观
存在包括了虚实
对错与有无
除了包括无限大和无限小
还包括未知和不可知
因此不存在也包含于存在之内
信仰难免偏执
因为它代表着肯定与坚持
于是往往容易忽视存在
除非你信仰存在
否则立场便不能主客一致
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抽象是客观
具体是主观
抽象有时是一种感觉
有些又像一堆概念
既模糊又缥缈
很难用尺度去衡量
敏感的灵魂却受到深远影响
具体倾向求真
一切清楚明白实实在在
理性而科学
具体不能扼杀抽象
否则沟通便难以主客一致
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本真是客观
自我是主观
本真好比源代码
人格与个性的建立基础
无论遭逢多少风雨
就算不断增删
它都像指纹一样不会变更
自我是认知的意识
会随着环境而不断转变
恰如本真的外衣
当自我严重覆盖本真
身心便不能主客一致
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开悟是客观
执迷是主观
开悟是豁然开放
全然接纳吉凶得失悲喜正邪
不但知道自己不知道
且能自由往返物内与物外
因为已经无我
开悟必须经过执迷
执迷却还没达到开悟
当人执迷于开悟
便难以摆脱烦恼的纠缠
灵性便不能主客一致
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机会是客观
选择是主观
机会像昙花
它一直都在那里
且随时会绽放
但昙花不随人的意志绽开
有缘才能有幸遇上
选择是路
人以为路是自己的选择
其实路一直在选人
让机会选你吧
这样运气就会主客一致
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整体是客观
局部是主观
整体由局部组成
代表着大多数
却不一定就是完整的全部
为了整合
它会指向局部所缺
所有局部都应指向整体
因为那里才是家园
离开了整体的局部就像孤儿
局部必须一起支持整体
主客才会归于大同
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