5月9日
萨特说过：“他们即地狱”。但我们常常不能意识到：有时真正难相处的，是我们自己。有时，自身即地狱。
5月10日
所有的心理治疗师都知道：那个迫使来访者来做心理治疗的主诉问题，通常只是某个大问题的其中一个层面，或者根本就是遮掩实际问题的烟雾弹。
很多时候，我们看到的问题，只是冰山一角，甚至，只是冰山反射的光。透过现象看本质，是一件很难的事。对他们来说，很难；对自己来说，也很难。
5月11日
痛和痛苦是有区别的。痛，不是出于自己的选择；但痛苦，是自己选择的。而我们，之所以选择痛苦，一定是我们从这痛苦中有所得到，这是选择痛苦的意义所在。
5月12日
学习卢纶的《塞下曲》，有个学生问塞上曲和塞下曲有什么区别。学生的关注点，总是奇奇怪怪。首先要肯定的是，这个孩子阅读面挺广的。再有，这个孩子很善于联想。我平常并没有很认真的想过这个问题，只大概知道和边塞诗有关。这周，正好阅读书中的卢纶《塞下曲》赏析与教学，那就把这个问题解决一下吧。
塞上曲和塞下曲的区别，主要就是“塞上”与“塞下”的区别。塞指边塞、边关，一般认为塞上即边关外，塞下即边关内。塞内、塞外是唐以后的叫法，泛指长城内、外。
《塞上曲》、《塞下曲》是由汉乐府中《入塞曲》、《出塞曲》演化而来,演变到唐代实际边塞诗创作中，二者内容都多写边塞战争，都与边塞有关。
卢纶《塞下曲》赏析与教学这篇文章的主标题是《中唐之音，盛唐之气》。唐朝是一个尚武的国度，宁做百夫长，不做一书生。社会的主流也造就了边塞诗的繁荣。大批的诗人，远赴边关，他们将边塞的生活入诗，创造了灿烂的边塞诗文化。流传下来的边塞诗，唐朝的多达两千多首。我们现在说边塞诗，大多指的是唐朝的边塞诗。
5月13日
今天，学生和我聊“八卦”，我很诚恳地表示，我不懂。
伊一和我交流“乾坤”，问：为什么乾卦的横是实线，而坤卦是断开的？如果按照乾代表天，坤代表地，大地是实实在在的，坤卦不应该是没有断开的横线么？
我不能回答。
5月14日
今天，主要任务是收拾屋子。该扔的扔，该清洗的清洗，还是很有成就感的。做家务，是清洁环境；读书，是清洁灵魂。二者是一样的。
晚上，打车回来，到小区门口。付了钱，推开门正准备下车。正好有两位男士要打车，然后我就听到一位男士说了一句话：“这位美女的车钱付了没有？没有付的话我付。”这真是活久见。感受：夜色和口罩堪比整容神器。
5月15日
躺平的一天。
