Q:
弱弱的问一句，各位老师、道友、小哥哥、小姐姐们是不是一听到王维就会想到“诗佛”和“诗中有画，画中有诗”啊。
我:
我会想起他这个伪隐士，他的终南山的别墅啊。不过，他很聪明，政治眼光比较准，虽当了伪官，还是一心向着朝廷的，哈哈，人在曹营心在汉，所以，他的后期也没有受多大的罪。
关键时，一首小诗可以救命的。
Q:
嗯嗯～ 有钱人“凝碧池头奏管弦”，俺其实一直在纠结，诗佛这个称谓，放在现在，大概就像“网文大神”吧。俺昨天码字详细论证了一下，但今天仔细想想，就推翻自己的论证了。从佛学来看，王维参禅只是学禅定，他这禅定是出自《摩诃止观》，属天台宗，是中观学的。与禅宗无关，说王维诗中有禅意什么的，只是一种比喻。
王维的佛理诗较同时期的佛教僧人的佛理诗水平反而低一些。就理趣来说，反倒还不如王梵志透彻绝妙。
而他的诗里的禅意，是正是天台宗“一心三千”的意味，但这意味在王维早期的诗里已经有了，所以这意味和王维学佛并无直接关系。
R:
维摩诘这名字本来就很佛系嘛，诗佛这名字也不是说他的作品，王维的名字从头到脚都是佛，所以非要搞个外号当然是叫诗佛。
我:
https://www.jianshu.com/p/0635994931a6
刚好有一篇写他的，算是常识性的东西了，也没什么特别的感受。
王维的一些诗，特别是晚年的一些山水田园诗，充满着禅意，这是确确实实的。但是王维有更多的诗和禅意无关，所以称之为诗佛是不太准确，也是不太严谨的。当然，人们既然这样说了，我个人也不会反对，但我们作为一个严谨的专业人士，要对之有个清醒的认识。
对，你的观点是对的，这是一个误称，因为他的作品中，关于禅意的是有一点，相对他的整体创作来说，只是有一点而已。如果一个纯佛家人士，写诗，说是诗佛还有点道理。
有道理啊，是从诗性的角度来说的？
问题是，我个人感觉，他的感悟多一些，这些感悟有类似于禅宗的地方，但和佛没啥关系啊？
只是说，他有一小部分诗中有类似的意境，类佛吧。如果从这个角度上来说的吧，估计是后人附会的多一些。这个说法也不知道是谁先说的。
说的人，估计本人也不懂什么佛的，于是，他就像个评论家，就这样说了而已，于是后面的人都跟着说，接受了这样的观点。这里面的评判很复杂，很多也是有人随口一说，于是流行了上千年。
Q:
唐以后，有“贾岛佛”，有“陶渊明佛”，有“谢灵运佛”，大概都是众粉丝心中的“XX大神”吧，王维信佛。王维写诗。然后就是“诗佛”？这个逻辑很让人纠结，不过看旧唐书，王维临死前那段，倒也是王维诗中“山河天眼里”的“天眼明”境地吧，然鹅从明清到胡适，硬把王维的诗扯上佛学的必然关系，究竟于理不通啊。
然后俺就觉得中学语文大肆宣传王维是“诗佛”，真是误人子弟啊，这和现在网文界崇拜“XX大神”不正是一个调调么！反正俺中学时候语文老师就芥末讲滴～～
然后昨天突然想到了，找材料论证了下，然后今天觉得不对，全自己推翻了～
我:
对，陶谢，人死了N年了，又突然火了。看来粉丝现象，从古至今，一直是存在着的。
这和审美眼光有关系，有人就说陶谢是山水田园诗的老祖，这也是国人的山水情结吧，清静，无为，幽远。人有时候没法客观，更多的是主观和个人感受，也没什么逻辑，他随口说说而已。
唉，中学语文没学好，高考语文不及格，有限的学习，还是在大学里作记者时，被编辑老师骂得很惨了，没办法，突击听了一些文学专业的课程。惭愧，半路出家，一直还在路上折腾。
历史教训啊，当时我数理化都是很厉害的，语文英语很差，这就没有竞争优势了，一下子拉下来了，惭愧，喜欢哲学也是更多的喜欢它的逻辑。
其它书，比如诗词，文学啊什么，读着太难了。没办法，学点文学常识，也只是能让我把话说顺，舌头律直，能交流，让人能看懂就行了，再略有一点点文采就是好上加好了。 向你学习形象思维，抽象思维太强也不好，太理性，不把人当人来看了。
大学里也是一样，没有人有意识学英语和语文的，另外大学里语文课也基本上没有，比如我的专业计算机科学与技术，英语和语文没人重视。英语还有一点点重视，毕竟工作后用得着，写程序会用一点。语文，基本上没人学了。
Q:
嗯嗯俺那次听心技兄在图特小哥哥的埃及群讲儒释道的问题，很受启发～韩愈最早说李白的诗里有庄子又有离骚，但读王维的辋川集，恰也有庄骚。有时真的很难笼统地概括一个人，但历史叙事总需要给人贴个标签吧～
