别人眼中的你不是你，
你眼中的自己也不是你，
你眼中的别人才是你自己。
很多人听到这句话的反应是：
如果我看到一个人很自私，
难道那意味着我很自私吗？
我一辈子努力积德行善，
这不合理。
这就是这句话的难解之处。
其实这句话所指的就在佛家所说的分别心。
如果你看到一个人很自私，
不意味着你很自私，
但意味着你对自私和善良有很强烈的分别心。
在你的内在有一种矛盾和冲突，
这就是你的修行功课。
因为这个分别心，
其实会让你变成一个不善良的人。
比如说你对自私的人，
你会充满着不解、愤怒、抱怨，
甚至你有可能有一天在背后跟亲近的人说：
这个人不好、太自私了，
就在你背后评价人家太自私的一瞬间，
你就不善良。
因为当你厌恶自私的时候，
就会把它掩埋在你内心的阴影面，
就会对自私的人自私的行为充满恶意，
但是你想你是一个人你不是神，
在你活埋自私的时候，
你就很难活出和它相关的美好品质，
你会变成一个无法真正为自己而活的人，
也许你会对自己内心的欲望无法坦坦荡荡，
你会委屈自己、会很难拒绝别人，
这就是这句话可以给我们的启示。
那么当一个人他如果能够把善良和自私都整合到你的生命当中，
他会是个什么样的人呢？
他不会再做老好人，
不会总是牺牲自己、委屈自己，
他会边界清晰做自己喜欢的事，
交自己喜欢的朋友，
拒绝不喜欢的邀约，
与此同时，
他会最大限度的做到共赢，
如果光己开心、让别人难过，
那你就是损人不利己，
但如果你老让别人开心、自己憋屈，
那你就是愚蠢的老好人，
这两者都不是共赢，
共赢是你让别人开心、自己也开心。
所以真正的善良，
其实不是一种品质，
而真的是一种能力。
所以当参透了这一点，
你不会再在心中创造一个好人和坏人、善良的人和自私的人，
你会允许好和坏同时存在，
你会开始醒悟：
当我评价一个人自私，
不是我自私，
是我对自己的自私有着强烈的评判，
当我评价一个人尖酸刻薄，
不是我尖酸，
是我厌恶尖酸，
而同时我也相应失去了精准及毒蛇犀利等相关品质。
当我讨厌一个人他总是愤怒，
我就厌恶自己的愤怒，
我就失去了相关的力量感捍卫感及笃定感。
用这句话作为一个启觉，
照见自己：
外面没有别人，
只有我自己。
芸芸众生都是千万个我，
是我的千万个面相。
