闲来无事，这几天又开始听康震老师解读《唐宋八大家》，以康老师学术修为和古文功底，他的解读无疑是精彩而深刻的，在他的引领下，我们仿佛穿越时光，回到唐宋那个空前繁荣的文学盛世，领略了文学大师们的风采，真是令人赏心悦目的事情。
说起这唐宋八大家，每一位都是令后世的我们高山仰止的文学大家，他们或艰难曲折，或命运多舛的人生故事以及对文学艺术的孜孜不倦的追求，听来都像一部精彩的历史教科书，让我们在感慨的同时也陷入沉思：为什么在唐宋那样的历史条件下，会产生如此多的文学家？为什么历经千年的时间洗礼，他们依旧会是我们学习的典范？他们追求的达则兼济天下，穷者独善其身的道德修养，于今天的我们有什么现实意义？这些问题的答案，就在他们的丰富多彩的人生经历中一一呈现。
今天听得是八大家之一欧阳修的故事。说起欧阳修，即使是时间已过去千年，到现在应该也是无人不知无人不晓，他是北宋的政治家、文学家，是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、王安石、苏轼合称“千古文章四大家”，在文学史上的地位无可替代。
关于欧阳修在文学方面的成就，已成定论，毋须多言，康震老师在节目里有详尽的介绍，对于他的人生另一个角色---政治家，通过康老师的讲述，也有了更深的了解。其实他的这两种角色是密不可分，相互成全的，他以文进入仕途，因为为人刚正不阿，仕途颇为坎坷，期间因为与范仲淹等人主张“新政”，树敌太多，遭人暗算，几起几落，其中一次被贬滁州，在滁州期间写出千古名篇《醉翁亭记》，最后一次也是被小人诬陷，宋神宗熙宁四年，自己提出辞职，退出朝堂纷争。
令我敬佩的是他的一生跌宕起伏，几遭贬谪，在人生的名利场里，保持清醒的头脑，身处高位时，却能坚持自己文学和政治主张，大力推进古文运动，开一代文风，为后世留下宝贵的文学财富。
处于人生低谷，比如被贬官滁州时，也能保持乐观向上的品格，把当时偏远落后的滁州治理得夜不拾遗，百姓安居乐业，并写出传世之作《醉翁亭记》。在这篇文章里，我们可以看到一个勤政爱民，与民同乐的太守形象，能够做到这一点，与他个人的修为和忧国忧民的精神境界是分不开的，正可谓“处庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民，是进亦忧退亦忧也！”。
现在的我们作为一个普通人，也许没有这种家国天下的机会，但在人生的名利场里，还是应该做得到独善其身，至少要保持独立的思想，不要随波逐流，凡事多动脑子想一想，什么可为，什么不可为，起码要做一个坦坦荡荡的正人君子，一个大写的人。
