王戎说，倘若裴楷能死而复生，我一定要和他为伍。王戎何出此言？看过《两得其中》，不由深以为然。
那年，阮籍的母亲仙逝，丧礼间，他浑身酒气冲天，披头散发倚在榻上伸足而坐，既没有痛哭，也全无半点丧母的悲态。他一向是礼法之士的“眼中钉，肉中刺”，这番做派，自然也引得来人议论纷纷，一时间众说纷纭。正是这时，裴楷闻信也前来吊唁，他一进门便哭了起来，吊唁礼毕后，就转身离去了。世人皆知，吊丧的通常礼节是——凡是去吊丧，要等主人哭后，客人才能回礼而哭，阮籍没有哭，裴楷却先哭，如此行径就引来众惑。面对疑云，裴楷则通达的解释道：“阮籍是世俗之外的人，所以不必遵从礼制；而我们是世俗中人，所以应该依礼节行事。”好一个世俗之外！好一个世俗之中！这是怎样的清明通达，宽容厚道呀！裴楷简明而又得体的话语，既向世人解释了阮籍异于常人的举动，又坚守了自己的行为准则。只这一点，就足以叫人敬佩！
撇开过去看今天，人与人之间都因不同年龄、不同生活环境、不同性格特征，而产生不同的价值取向，不同的为人方式，从而造成思想观念的差异。譬如年轻人向往激情张扬，希望趁着年轻到外边的世界去看一看，闯一闯；父母长辈则衷于平静踏实，希望孩子们大了能留在身边，找一个稳定的工作，按部就班，一生稳稳当当。中国人去别人家吃饭总要剩一点表示礼貌，意蕴年年有余；而外国人上别人家吃饭总要吃光才算完，没吃完就是失礼，也是暗示对主人家的菜肴不满意。无论年轻年老，不管东方西方，你能说谁讲的不对？谁做的不合理吗？
不扯别人就说我自己，夫妻之间也可能志不同道不合，不是么？就兴趣来说，我喜欢文字，喜欢诵读，听的歌轻柔舒缓；而他喜欢动漫，喜欢手游，听的歌动感又夸张。我吃完饭一定要把厨房收拾的整整齐齐，而他吃完饭，厨房的洗漱台就像被打劫过一样，到处是水，碗碟无处安放。走路时我总喜欢慢一点，再慢一点；而他走路就像一阵风，一眨眼就跑没了影儿。我交代要做的事情总要三催四请，可他只会一遍又一遍的忘记。要是一起看个电影，倘若是我喜欢的文艺片，他一定能睡到天昏地暗，睡得忘乎所以……我们处处大相径庭，也使我常常羡慕那些“灵魂”伴侣。
然而，我又想，如果他什么都跟我一样，那我们的生活该有多囧慌。我们都不识路，去到陌生的地方总离不开百度地图。我们不喜欢交际，和不熟的朋友常常找不到话题。我们都不爱在生活琐事上费心，生活中有很多事情能有多潦草就有多潦草。我们志趣相投，每每谈至深处，意见相左必就要一较高下，争个你死我休。还好，还好我们不太一样。我莫名想起那对“灵魂”伴侣，他们出门同手同脚，他们说话统一步调，他们兴趣一模一样……他们该多么滑稽呀。
他不懂文字，却会认真欣赏，他也听不懂诗歌，却总做我最炙热的粉丝。这个人既不懂浪漫，也不解风情，只一点——不屈己从人，也不强人同己。我不喜欢的，他仍然在做，他看不明白的，也从不随便强求。
看得惯所有，才能走得长久。阮籍和裴楷不正是吗？他们的私交深浅不得而知，但这份豁达通明却值得每个人深思。不仅是夫妻，还有同事、朋友、甚至亲人，那些总想改造他人，改变他人，把自己的意愿强加在别人头上的人，最后往往都成了路人、仇人。所以说，如果人人都有最起码的宽容和厚道，尊重别人不同的思想和行为方式，学会用欣赏的眼光看人，生活自然会减少许多不必要的矛盾，最终获得快乐源泉。
