华夏道藏
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2019-02-20 08:07
（圆括（）号里的内容为 散人 之翻译，方括号[ ]里的内容为注解，引号“”中的字词为专用术语或引用，不妥之处敬请方家斧正）
常默元气不伤，少思慧烛内光。
（嘴里少说话就会少耗费“元气”，脑里少想事你的“元神”就像蜡烛一样，放射“慧光”，就像蚌壳里的珍珠一样，含光默默）
不怒百神和畅，不恼心地清凉。
（不发怒，你身上的近百数多大大小小的功能神 [如头发神、肾脏神，耳朵神等] 就会和平顺畅，各司其职；不烦恼，心地自然就会像秋天一样清凉舒爽。[所谓“佛家清凉世界，大慧本由根生”]）
不求无谄无媚，不执可圆可方。
（心中无所求，就不需要对别人谄谀献媚，溜须拍马；心中不执著自我，不把自己看得太认真，就会像水一样遇圆则圆，遇方则方，根据外物的形状来确定自己的形状。[所谓“无欲则刚”]）
不贪便是富贵，不苟何惧君王。
（不贪得无厌，便是最问心无愧的富贵，不苟求不正当的企图和目的，则根本不会惧怕各种领导和官员，不会担心受到法律制裁）
味绝灵泉自降，气定真息日长。
（五味中多吃甘味 [就是淡味，不是甜蜜的甜的意思] ，每天吃饭吃得清淡一些，那么灵水自然会带着各种消化酶从舌头下的两个穴位中生出；控制呼吸，使它细长稳定直至消失，那么你的体呼吸和脐呼吸，甚至从心到肾的一种更古老原始的呼吸模式就会启动，并且一天天地活跃起来）
触则形毙神游，想则梦离尸僵。
（感触外物，形体就会受到损伤消耗，神魂就会到处飘荡无依；思想动念，晚上睡觉就会做糊梦，神魂到处乱跑，身体就跟僵尸一样，没有主人）
气漏形归垄上，念漏神趋死乡。
（“元气”不断地漏泄，身体最后就会回归尘土；脑子里的念头整天接续不断，最终有一天，你的神就会离开躯体飘向“中阴界”）
心死方得神活，魄灭然后魂强。
（主观意识要首先死掉， [通俗地讲就是你能够不需要任何事物，没有任何细微的欲望，可以做到与世隔绝地活很久很久而心理不变态] ，那么潜意识的“元神”才能翻身做主人，来主持身体这个原本就应该由其管理的世界；身体里的“魄”被消灭了 [魄也是一种神，盼望勾引人能早点死去，然后它才能享受到丰盛的香火、血食] ，“魂” 才能强盛。 [“魂”是和“魄”相对的一种神，爱好生存，它是很特别的，人出生时“魂”总是先于众神来到人身上，人死时“魂”也是先于众神离开人体] ）
博物难穷妙理，应化不离真常。
（自以为知识就是力量，像科学家一样，不停息地向外求取的人，虽然学到了很多，但是“为学日益，为道日损”，他很难穷通最终极的妙理；停下来，闭上眼，向内返求吧，每天小心谨慎地应付世事的变化，但要总是不离开常在的“真心”）
至精潜于恍惚，大象混于渺茫。
（最基础最根本最精微的东西就潜藏在恍惚之间，最大的最真的最终极的形象就混合于渺茫之地 。 [这种恍惚渺茫的感觉就好比你似睡非睡，似醒非醒的状态吧]）
道化有如物化，鬼神莫测行藏。
（“道”的变化其实就体现在万物的变化上，连灵鬼和神祗都不能通晓“道”变化的规律）
不饮不食不寐，是谓真人坐忘。
（经过修炼，达到“元精”饱满而没有了淫欲 ， [即没有了性冲动，不需要性生活。再进一步发展下去性别特征就会消失，而成为中性人。如近世有些肉身菩萨就出现了这些奇异现象] “元气”壮实而没有了食欲 ， [即不需要吃饭，只要鼻呼吸，甚至不需要鼻呼吸和其它如体呼吸、脐呼吸也能维持生命。这应该是一种生命的原始状态] “元神”充足而没有了睡眠 ，[即每天不需要睡觉，因为据说人要睡觉是因为人的元神白天损耗了，晚上就要睡觉补回来，所谓“神不足则思睡”说的就是这种机理] ，就是所谓的“真人”的“坐忘”的境界啊！）
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（文章来自于网络。内容仅作公益性分享、研讨、参考之用。无明师指导，不建议自己练习。切记！切记！！）
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