《论语》：“知者不失人，亦不失言。”

【华杉讲透】：“不失言，首先不是技术问题，而是态度问题。态度端正，就不太容易失言。不失人的要求比不失言高太多了！遇到能跟他说话的人，马上既要说，这样才不会失人。高手过招就是一句话，这句话没说，就错过高手了。”

《华杉讲透论语》：“孔子这个说话的标准很高，我们可以把他分解为五个标准！1.不要说错话。2.不要对错误的人说话。3.不要错过一个该说话的人。4.不要错过一句该说的话。5.自己的每一句话，都能让别人高度重视。孔子的说话哲学，不是简单的慎言，而是贵言。让自己的言语金贵，不说错一句话，也不少说一句该说的话，让别人重视自己的每一句话。这个，讲究就大了。”

《华杉讲透论语》：“「贵言」一句话，君子不去游说别人。我们无论做什么工作，总是涉及要去说服他人，这个度把握在哪里呢?《贵言》篇说，君子不轻易说话，言语金贵，每一句话，每一个字，都很实，都有依据，都有所指，都很明确，都有用。不会说空话、虚话、套话，只讲大实话、大自话、有用的话。这样呢，他的话就受重视，人家都不愿意错过一句，错过一句都是损失。于是，他的身份就受尊敬，他的道就受重视，他的教化就能立起来。反过来，废话很多，人就贱了，道就轻了，不被人重视，你要叫人做什么都废了。你的话很重要，但是对方听不懂，那还是废的。所以如果对方不是那人，你就不要说，放弃他、放弃这机会就好了。不要非得要别人上你的道。懂得放弃，才懂得君子贵言。不懂得放弃，就一定会巧言令色。”

今天这句话，让我对「说话」这个行为有了更深刻的理解，说话有5个标准和两大方面，这是关于「说话」最高的境界了。也让我看到，之前自己只知道要『慎言』，但不懂得「贵言」，也不了解「不失言」，更不了解说话也讲究要「不失人」。

第一个标准“不要说错话”主要是为了控制自己，是一种自我约束，提醒自己不要“祸从口出”以及“恶语伤人”。

第二个标准“不要对错误的人说话”，是教育自己要懂得「放弃」，通过接触发现对方跟自己不一路，说不到一块，没有共同点，要学会放弃，不要执念于说服跟改变对方。而且，说话坚持的是「真理」，而不是为了说服对方、比高下、分胜负。要学习「君子不辩」，而不是一厢情愿。

第三个标准“不要错过一个该说话的人”。

华杉老师讲道：“举个轻松一点的例子，你在地铁上看见某姑娘或小伙，一见倾心，却没有鼓起勇气上去要电话号码。之后魂牵梦萦，第二天到处微博微信求转发要找到他(她)，这就是该说的话没说--失人了。”

这个例子太经典了，要认识到人生是无常的。我现在渐渐感受到能相识、相遇、共事是一件很难得的缘分，想想这些就意识到要珍惜，换一种看待当下的视角，毕竟人不能分身，只能安在一处。

我反思自己过去越是亲密的关系越会陷在不珍惜的困局里，总觉得未来很长，时间很多，有的是陪伴的机会。但认真想想，真正能陪伴的时间极短。每一次陪伴视为最后一次，认真对待才不会后悔。

第四个标准，“不要错过一句该说的话”。

《华杉讲透论语》：“张居正说，人的见识，深浅不同。我该不该跟他说话，说到什么程度，就要因人而异。如果他造诣精深，事理通达，我却没跟他说话，那是我没有知人之明，错失了人才！君子听一句话，就知道他是不是那人，明不明白那事。是与不是，明与不明，就在一言之间。所以遇到能跟他说话的人，马上就要说才不会失人啊！高手过招，就是一句话，这句话你没说，就错过高手了。”

自己目前没有这方面的经验和体会。但我能感受到，在人际关系中要真实，因为真实是最好的吸引和排斥法则。在人群中，真实地做自己能够快速地被同类人识别出来，也能看出相斥的人。

第五个标准：“自己的每一句话，都能让别人高度重视”。

这是极高的标准，对待华杉老师和华楠老师亲自讲解的课程，我一直秉持听写逐字稿的习惯，也就是听写下来课上听到的每一句话，每一个字。因为他们说的没有一句废话。我试验过，如果只记录一部分，就会因为内容不完整而无法理解其思想的前因后果及内容的整体性。自然也就领会不到他们思想的深意。

同时，我也试验过逐字听写其他老师的课程，但我能在听写的过程中体会到他们课程内容水分很大，内容较浅显。是不是功底深厚、扎实的老师，基本上一听就能听得出来。虽然都是老师，但给人的感觉完全不同。

此外，我反思这条标准自己做不到，这背后的付出和功底是“他人想象之外”的境界。

《华杉讲透论语》：“就像我们平时写一个方案，首先要言之有物，言必中的，一句话，就说一个事。不说事的话，别说，尽量简单、直接、明确。不要用一堆话去进行自我论证，如果实在要论证，就放到后面附件去。因为你自我论证的时候，很容易为赋新词强说愁，自圆其说，自欺欺人。一件事，你能说明白就说明白，说不明白别靠话多。对方听得懂就听，听不懂就算了，不要强求。”