读希腊哲学里面提到对于哲学这个概念的定义，哲学这个词的英文是：Philosophy。中文译为爱智慧。这个概念很有意思，我试图查了下百科的定义：
百科上这样说：哲学就是元知识、元理学，即所谓大道至简。哲学任务就是对现实世界进行元理层面的把握，把多综合为一或把一区分为多，一和多都是元理。元理也要清晰表达、系统构造，这样的元理系统才适用于阐释世界或指导实践。哲学是元理，科学是原理、方法、事实，元理与原理划分并非绝对，实用依据可以是：元理是需要时刻记着即时可用的元初理论，原理是可以查工具书利用的基础理论。
但我个人认为这百科的定义是有失偏颇的，按照概念本身的翻译：爱智慧，也就是学会喜欢思考本身的能力，而不是所谓的对一个事物绝对的定义，更是不断思考，思辨的过程。简单来说：
只要是喜欢思考和辩论其实就是哲学，并非要去尝试解释世界，洞察本源才是。或者说解释世界，洞察本源也不过是爱智慧的一种承载形式而已。这个世界本就没有共识的真相，思考辩论每个人认为的真相过程更可贵。
我们中国人经常把有思想的人叫做“智者”，在很多人看来“智者”对于很多问题有着很有效的解决答案，而对于“智者”本身而言，也是因为自己有了很多问题的答案而显得自信和博学。那这跟希腊哲学中的爱智慧是否是一样呢？
显然是不同的，甚至是相反的，“智者”是因为有了解决问题的答案而成为了“智者”，而爱智者恰是因为不知道问题答案而选择不断的追问，思考和辩论，试图找到这问题的真相。
“智者”是认为自己已知，而爱智者是认为自己无知。苏格拉底到处找人辩论，就是认为自己认为自己不懂。
这也就是我们经常说的知道自己知道，和知道自己不知道这两者的区别。
这让我想到了另一个概念：固执。这其实跟“智者”有点相似之处，都是认为自己知道，而产生了固执的确定性想法。
这尤其是随着一个人年龄的增长，我们会发现年龄越大，越容易让自己变得越固执，越认为自己是对的。
然而这个世界是不确定性的，我们还存在很多认知盲区，还存在很多不知道的信息，看不到的视角。如果我们就假设了我们都已经知道了答案，这也就意味着：我们已经关闭了我们接收新信息，新视角的机会，更谈不上练习思考辩论的爱智慧能力了。
如此，其实固执从另一个角度来说就是狡辩，这跟爱智慧的思辨有很大不同，一个是为了让自己正确而产生雄辩，一个是因为自己认为不懂为了弄懂而进行辩论。目的不同，路径一下子变质起来。
想想自己马上四十了，即便是每天晚上思考，还是会发现自己在日常中已经开始变得固执，本能的狡辩，对于很多不同的观点开始变得没有耐心，这一方面是身体精力的缺乏造成的自我保护，更多的是还是自以为是的认为自己就是“智者”了。
我们说活到老，学到老，前提就是应该先要让自己变成真正的“智者”，这真正的“智者”应该就是爱智慧，知道自己其实都不知道，因此才会想办法去学习，思考和辩论。每当碰到自己不同观点的声音时，请少点保护自己观点的狡辩，多点不知道的思辨，真正成为一个爱思考，爱思辩的爱智者。
今日思考，不求绝对，但求养成独立思考的习惯。
