“好读书，不求甚解；每有会意便欣然忘食”。
私以为，五柳先生读书方法甚好，且具备实际操作可能。“好读书，不求甚解，每有会意便欣然忘食。”现在都说快乐干饭人，要达到这种欣然忘食的境界较之以前更难了，但这种读书的状态，却是相当值得追寻的。
“好读书，不求甚解”，多多地读书吧，喜欢读书，然不求什么精字细读，粗略看过了，喜欢便再读，不喜欢就算读过。每当从书中领悟了什么，便欣欣然以至于忘记吃饭，仿佛与作者神交即可汲取力量。
我对于五柳先生时代书本大致种类了解不多，妄言不出史书，四书五经为首的其他百家经典，诗书，世说新语之类风俗故事，或其他杂书之类。
但观及现在，我们手边的书很多，多到种类花样眼花缭乱、目不暇接。读书也不再是我们生活里唯一的消遣，有更多更刺激的，更加直观的娱乐。身处这种情况，“好读书，不求甚解”就具备了更好实践的可能，多看书，才能知道自己到底喜欢怎样的书；不求甚解，即平均下来每本书所要花费的时间减少，生命变相延长。
没有人完全出于自愿地去拿自己的时间仔仔细细研读完一本晦涩难明的大部头。正如网上笑传，“如果我能读完《追忆似水年华》，那一定是在监狱里”，《追忆似水年华》是一本经典的意识流作品，即作者跟随自己的每个念头，并将它仔仔细细地记述下来。这种读书方法能更快筛选出自己喜爱的书籍领域，然后阅读，通过这种方式品尝到的阅读乐趣难道不更加持久愉悦吗？故陶渊明这种读书大拿所述，“每有会意便欣然忘食”，像我们也可以试试此种滋味，岂不乐哉？
其实读书态度也可以反映到人生态度上，陶渊明：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”“质性自然，非矫厉所得”，我不爱读的书，别逼我硬读，我不爱干的事，别逼我硬做，为什么呢，我不会因为贫穷而悲伤自抑，也不会因为因为追求富贵而蝇营狗苟，无欲则刚。
读书态度何妨不学习一下五柳先生的洒脱自然呢？
