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从前呢，大地上有三种人——仲人、智人和圣人。
仲人，相较于其他人种有着压倒性的绝对数量。
起初在仲人的历史里，是没有智人的。不过在仲人的艺术品里，圣人倒是屡见不鲜，他们被艺术家赋予了浪漫主义色彩，流芳百世。
其实大多数仲人都知道，他们的兴起是因为文化引领了文明。他们又不知道，如今文明掌控着文化。
在仲人的世界观里，是有国家、阶级、肤色之分的，人和人的区别之大堪比不同物种。
然而很多人并不在乎，因为无论再怎么苦难，只要大多数人的命运相似，便也觉得理所当然了。
仲人是惧怕孤独的，需要与其他人保持一致。
他们成天挥舞着铁铲，集体喊着“劳动光荣”的口号，奋斗在阴暗肮脏的角落里。因为这份荣誉感，即使他们承受了满满一天的疲惫与怨气，也会小心翼翼地打包回家，慷慨地赠与老婆孩子。
为了显得他们很有文艺，他们称自己为“舞铲者”。并坚信勇于面对苦难，是种高贵的精神。
舞铲者是不用吃饭的，不是某种意义上的，而是绝对意义上的。
他们认为仲人已经从靠进食才能生存的原始时代进化过来了。他们是最先进的文明人，如果有人吃饭，那他就是大逆不道！是要上绞刑架的。
他们的精神食粮无比富裕，恰好这种精神食粮可以具现化。从他们出生那一刻起，就要被强制穿上衣服，衣服很快就会跟婴儿的肉体长在了一起，并伴随其一生。不穿衣服的人是没有灵魂的，衣服是文明进步的产物，象征着这个新时代。
衣服的材质当然也是特殊的，大多数家庭都会选择一种用无芝做的衣服，因为便宜又实惠。穿上后肚皮上会有“道德”两颗大字，看上去很充门面。
这种东西极为智能先进，可是说是仲人历史上最伟大的发明。只要穿戴者做了对的事，就会使肚皮胀大，饱腹感十足；反之肚皮就会剧烈塌锁，使穿戴者饥饿难耐。
至于对错，取决于全体仲人的道德伦理。而且只要穿上去，就再也无法脱下，安全极了！
舞铲者认为，他们是社会的主体，所以有至高无上的权利。至于为什么，“主体”这种唯一不可替代性就是证据。
每个国家的公共信息都出奇地一致，歌颂当权者丰功伟绩，唾骂前朝者龌蹉奢靡。又迥异离奇，含蓄地暗示他国昏暗，证据却含糊不清，像是故作娇羞的妓女，欲拒还迎。
舞铲者的想象力很丰富，自然不会放过这一点。
在安逸的日子里，他们需要一个对象，来实现自身价值。然后群起攻之，顺便秀一秀发达的肌肉。
攻击这个对象的借口也有很多，可以是国家、阶级、肤色或性别等。只要这个对象具备某个特性，那么就有罪。
届时他们会撕掉平庸的伪装，化身为道德思想家。其中不乏佼佼者，为了各种大义口诛笔伐。
他们批判的理由极为苛刻，每个人都手持放大镜，找出目标与大众任何的不同，这也表示了他们追求公正严谨。好在幸运的是，他们总能办到这一点。
他们的目的并不血腥，直到被唾弃者身败名裂即可，颇具事了拂衣去，深藏功与名之风格。
至于是否真的有罪，反正大家团结一致，做同样的事，重在参与，总是没错的。
这道德赋予的饱腹感足以说明一切。
2
在仲人中，还有这么一小撮人，站在金字塔顶端——各行各业的领军人物，或是财富大亨，或是军政权者。
他们的先辈以道德白手起家，后来他们青出于蓝，发现道德可以不止是道德，加以润色还可以成为武器。
完了，还大骂前人暴殄天物。
相较于“舞铲者”，他们是不同的。虽然他们身着花里胡哨，比如善良、伟大、精忠等衣服，彼此间却没有区别对待。
