说《红楼梦》，是一个男人和一堆女人的故事，初读红楼梦，如读西厢记，再看红楼梦，书写有《红楼六杰》，如今历经世事，有些许感悟，兼最近《六部大策》已经初步成型，想再进一步，理解贾宝玉在红楼梦中的各种行为动机，行事逻辑，及影响最终选择的佛道之悟。这将为后面一系列人物解读文章，提供一个版本参照，主要是通过六部大策的策略，来观察和理解贾宝玉行为底层逻辑，将为分六个系列， 从时代背景，家庭环境，人物性格， 经济条件，佛道儒等角度来延展分析。这将有助于理解我们自身的所处环境，未来的进取策略，及对各种条件限制的认识，对于做个明白人，有诸多好处。
说我们生活在一个好时代，至少在我们这个时代，没有大的战争冲突，直接影响到我们的生活。或是像是上世纪五六十年代的饥荒影响，每个人都生活在水深火热之中。经济几十年的经济发展，目前人们的生活水平普遍富裕。而《红楼梦》中，无论是明朝还是清朝的时代背景，至少在贾宝玉生活的时代，还是百业兴旺，人们安居乐业。在红楼梦中几次外出排场中，至少可以看到金陵的繁华，人间鼎盛之像。贾宝玉生活在这样的大环境中，又是当时最有名望公族的富家子弟， 在从小养尊处优的环境中长大，周围光有为他生活起居的贴身侍女就有好几位。我们现在理解，环境决定一个人性格， 他的性格形式，离不开这样的大环境。而我们的大时代背景， 却是改革开放，更多是从计划经济到商品经济，多数人的生活环境，是乡村的面朝黄土背朝天，因此，我们的性格基因中，基本上，已经烙上了这种印记。这将决定我们以后一系列的决定，以及由此而出的各种进取策略，也决定了我们现在的生活状态。
其实，要改变这种乡土气息，通过接受新的理念文化，是一种很好的方式。羊皮卷即是一种完全不同于之前理念，但人在大环境中，这种泊来品， 很难在中国这种传统文化中发展得很好。贾宝玉在封建礼教的大环境中，格外的追求自由与多情，最终也因不适应这种环境，而选择另一种生活方式。最近看了一些红学的研究内容，主要还是研究各种考证，隐学，题咏，还有版本问题，重点都在薛宝钗与林黛玉之间，还有一种观点认为，红楼梦是一部当时社会的百科全书，融合了服饰， 人情，建筑，医药，茶道等等知识。其实，只要我们如实记录现在发生的事情，通过一些文学创作手法，描述一些事情，将来也会成为我们这个时代的一些印记。
贾宝玉的怜香惜玉，是刻在骨子里的，不用教也不用学， 只要是他身边的女孩子，都愿意和他亲近。我们的性格中，多少也有些天生的，所谓本性难移。但我们多少会用一些理念来掩饰这种本性的东西，如羊皮卷理念，或是孙子兵法战略思想，因为拥有一些策略，不显示自己的本性，一是为了保护自己，二是为更好的让别人舒服，本性，喜欢你就是喜欢你，不喜欢就是不喜欢，可以表现得很厌恶。但拥有策略之后，不喜欢也不会表现出来，喜欢也不会太明显，这样才有进退攻守的各种可能。
随心随性写一些东西，不为研究红学，也没有明确目的，只是为了最近初步成型的《六部大策》，抒发一些策略的相关想法。从羊皮卷的角度看贾宝玉，他真性情，敢爱敢做，活得明白；从孙子兵法的角度看贾宝玉，他在奶奶、父亲、母亲的管教中，很多事情身不由己，争不得，斗不得。从易经的角度看贾宝玉， 年轻时享受太多的福份，最终进入了另一个轮回。从企业的角度看贾宝玉，这就是一个网红，也是这个品牌最核心的价值承载者，何况还有各种故事传说，通灵宝玉，还有神仙故事等。你要说宝玉很单纯，那就错了，他有各种各样的策略， 而且都是讨女孩子喜欢的策略，他的策略不是用来进取事业，或是考取功名的，只是随性随心， 全凭自己的喜好罢了。在贾府被抄后，他还能嘱咐贾芸去求北静王帮忙，通过这个动作，可以看出他的也不是一点不通人情。
接下来将进行一系列人物的解读，这是《六部大策》应用形式之一。六部大策的基础策略已经初步成型，在重复基础策略的同时，将进行多角度的应用，人物解读系列，是其中一个重要的角度。
成功思考切入点， 六部大策36卷第16卷-总结策略成功经验。
