然而，他和科拉爾女士，她銀髮，沈重，烏木手杖與白金手柄，是唯一尊重我的爆發流淚，並沒有開始對我大喊大叫，當我向他們透露我那堅定信念：總有一天，我會回到我的時間和地點，哪怕是我死前幾秒鐘。
除此之外，Esklud和Coural更傾向於Jaeger的觀點，也就是說，他們正在目睹一種最不尋常和最罕見的超心理學現象或「超心理現象」，這一現象把曾經從未有過的清晰記憶和顯著的其他意識表現出來。
至於他們讓我給他們的信息，我感到驚訝的是，他們對我們日常生活的狀況、思維模式、習慣、制度和信仰更感興趣，而不是那些重大的戰爭或政治事件，也許是因為他們從歷史中對後者瞭如指掌。他們特別感興趣的是我們之前的一個世紀，因為他們總是把談話引向那裡。最讓他們感興趣的不是生活在1921年的那個人，而是我的青春期，從我的校園生活了解我們這些古人的日常。事實上，他們向我解釋說，19世紀是一個「懸而未決的世紀」，在前幾個世紀和下一個世紀之間脫穎而出。尤其是18世紀末19世紀初，對他們而言是一個非常獨特風格時代，那裡藏有許多前驅人物和作品，甚至可以說是相當於今天的人物和作品。
更具體地說，自由、平等、兄弟情誼和對自然的熱愛在那個年代被引入和培育，這一事實驅使他們分心！他們高度評價了各國為實現真正的解放和自由而進行的鬥爭。
20世紀的事件似乎並沒有讓他們非常興奮，我希望這場戰爭永遠不會重演（迪納赫不知道第二次世界大戰，很可能未來的人們沒有告訴他這件事，以為他可能會回到1921年的自己，也沒有告訴他世界各國遭受的巨大損失。）我不知道他們怎麼能讓他們的孩子過上更好的生活⋯
我意識到，時間的流逝和過去2000年裏發生的一切讓他們忘記了曾經動搖我們自己的生活、改變歷史進程的分水嶺事件。過去的領導人作為人類的救世主而被載入史冊，我們認為他們是不朽的，現在他們被描述為「小人」、「不配當地方領袖」、「反對聯邦和我們種族的進步」、「否認文化」、「反人道主義者」。我指的是幾十年來在歷史上發揮了重要作用的領導人。當我告訴他們我是瑞士人時，他們問我的唯一問題是：首先，我是否知道總部在日內瓦的全球兒童保護組織的任何細節；其次，我是否曾見過那個時代兩位著名的「阿爾伯特人」，施韋策和愛因斯坦，或伯特蘭·羅素和伯格森。後者在這裏被認為是另一個先兆，因為正是他對學費的觀察，他們才得以「看到」尼泊爾維奇的預言。莫里斯·梅特林克和「藍鳥」也一樣⋯他們聲稱見過真正的「藍鳥」⋯
諾弗留給我最後一段記憶也是最好的。我告別了布洛姆斯特杜夫特（Blomsterduft）的老城，那裡保留著古老的學院、綠茵場和綠樹成蔭的街道，在那裡你幾乎可以感覺到你呼吸到的空氣中漂浮著古老的斯堪的納維亞精神。這是前挪威和瑞典為數不多的幾個國家記憶得以在這個最具毀滅性的全球大熔爐中倖存下來的地區之一⋯
來自世界各地數以百萬計來到諾弗的年輕學生首先要做的一件事就是向老城致敬，這座老城是他們祖先32代人的文化中心。每個角落和縫隙都是他們過去幾個世紀文化的紀念。據我所知，三百年前的兩位偉人的老師被稱為霍爾伯格河艾倫斯萊爾，這兩位精神人物留下的傳統絲毫沒有褪色。
據斯特凡和傑格所說，如果玫瑰谷（雖然這兩個地方的面積大致相同，但不到諾弗人口的四分之一）被認為是「地球的心臟」，那麼從布洛姆斯特杜夫特開始的諾弗就是「精神方舟」，因為它與西方文明的發展有著直接的聯繫，使歐洲在北美和南美文化區旁邊佔有一席之地，這些文化區幾百年來一直是精神文化的中心，從加利福尼亞和佛羅里達到波士頓和新奧爾良，開普敦和比勒陀利亞。
十三星抄寫於2023年4月3日
