第23个故事
可是随着儿子长大，大师发现儿子经常偷偷摸摸的背着琴跑出去，对着一姑娘弹，然后这姑娘就跟了魔似的跟他儿子去旅馆里开房。”听到这里，我下巴已经掉下来了，心里想， 我曹，还有这种操作？
口述：京华琴馆馆主，赵金阳
撰写：心灵兽小京
赵金阳，古琴泰斗李祥霆足下高徒，中央音乐学院“全国古琴师资认证”唯一合作教研机构——京华琴馆馆主。
看过照片的我私以为赵老师本人其实不上镜，见到真人时我是犯迷糊的。直到人家表示是90年生人，我才不得已露出尴尬而不失礼貌的微笑。
赵老师大度的表示理解，许多没有见过，但对古琴抱有倾慕的人都存有高山流水，仙风道骨的美好臆想画面。你看，我已经尽量把自己打扮的很成熟了，说罢，撩起裤腿，给我看了他的虎头水波纹布鞋，既古典又fashion。
说实话，我且不是记者出身，压根不懂什么采访，况且也从来没采访过这么大一咖，临了临了真不知道该讲什么好，脑子一热说，诶，那您给我来一段儿呗。说完我就后悔了，恨不得给自己一大耳刮子，感情这是街边卖艺呢，还好旁边没有灯光摄影，人家老师也大可直接拒绝我，也不会很尴尬。
谁知赵老师眼珠一转，看着我意味深长的说，“行啊，但我先给你讲个故事，你听不？”他见我红着脸点头如捣蒜，便自顾自开始讲。
“说从前，有个弹琴的瞎子，就在街边摆摊，以琴声卖艺为生，因为琴弹的非常好啊，所以虽然是每天风里雨里，但也算是吃喝不愁。
有一天呢，这个老瞎子依旧是在街边卖艺，一曲奏罢，听着零钱硬币叮叮咣咣的呗扔进钱罐，很惬意在那有一口没一口的眯着小酒，突然就听到对面传来一阵琴声，叮叮咣咣，本来围观他的人呢全跑到对面去了，他就生气啊，这不是抢生意吗？于是他也不顾上休息了，摆架势，开始跟对面斗琴。
斗了片刻，对面琴声停了，跑过来一人，对他拱手作揖问道：听音知不凡，请问您是哪路高人？师承何门何派啊？
老瞎子也不答，琴声一变，忽高忽低，极为难听。这跑过来作揖的人一听，脸色一变，这是在以琴声骂人啊，于是跑回去也开始弹，忽左忽右，琴声短促而滑稽，看样子是在笑话这瞎子。
老瞎子不服气啊，开始认真了，琴声突然高亢起来，尖锐又刺耳，如一把尖刀般就刺向对面的人。
哪知对面那人一惊，手中一紧，弦就断了，然后冲到瞎子面前，跪在地上就哭，哇呀，师兄啊！可找到你了，我是你父亲的徒弟，师傅找了你好久了，总算把你给找到了，你跟我们回去吧！”
说实话，听到这儿我是越来越好奇，八卦之心骤然升起，赵老师喝了口水，继续讲到：
“老瞎子一听，眉头一竖，一把推开他，对着地上吐了一口唾沫以示不屑，那人也不嫌脏，跪在地上就边哭边喊，您就跟我回去吧，当年的事是师傅错怪你了，师傅他老人家已经承认错误了…总之就边哭边拉。瞎子越来越不耐烦，突然挣脱他的手，又开始弹了起来，这次的琴声密集如骤雨，甄真一张琴，硬是弹出了鼓点的意思。”
那人一听，眉头一皱，不到十秒钟便脸色苍白，抱起他的琴，扭头就跑，跑了好远，回头看老瞎子不再弹，于是心有余悸的慢慢走了。
“嗯，高，实在是高！以琴声作骂声，无声胜有声啊！”我附和道，赵老师撇了一我眼，继续讲。
“且说那瞎子原本是河北地界上一古琴大师的儿子，自小天分极高，学琴往往一点即透，举一反三，大师也是非常欣慰，认为后继有人啊，可是随着儿子长大，大师发现儿子经常偷偷摸摸的背着琴跑出去，对着一姑娘弹，然后这姑娘就跟了魔似的跟他儿子去旅馆里开房。”
听到这里，我下巴已经掉下来了，心里想， 我曹，还有这种操作？
赵老师不理我自顾自讲：
“大师是个正派人呐，于是就带人把他儿子绑了，吊起来一顿打，逼问他是如何用琴声勾搭姑娘的。儿子实在招架不住，就招了十个字：旋律看瞳孔，节奏听心跳。
大师听后又惊又怒，惊的是自己儿子居然能用琴声慑人心魄，怒的是，他居然拿来做此等下作之事，大怒之下一鞭子抽在儿子脸上，谁料儿子躲闪不及，一鞭子抽在眼睛上，疼的儿子大叫一声，跳起来就往外面跑，等到大师冷静下来，想带儿子去医院的时候，他儿子已经找不着了。”
这时候我已经开始智商下线了，开始自己加戏。以前我听说过那么一个说法，说啊，语言是人类发明的，所以各地方的语言不一样。音乐是外星人发明的，因为不论在哪，音乐是共通的，而且为什么音乐能影响人的感情？使人感到愉悦或者悲伤，就是因为，由于心脏的跳动，人体本身就是一个大的节拍器，是带有节奏的，而音乐就是通过节拍和旋律的变化来同步或者影响这个大的节拍器，从而带来情感上的波动。
所以这时的我其实是有些信了八九分了。
我就追问说，那个瞎子就是大师的儿子咯？
赵老师顿了一下，说：
“没错，跟瞎子斗琴的，是他爹后来收的徒弟，他爹临死前觉得十分对不起他儿子，于是吩咐徒弟，无论如何也要把他儿子找回来。怎奈何他徒弟学艺不精，斗不过瞎子，刚才瞎子就是想通过琴声影响他，让他自杀，要他性命，他只有拔腿就跑。
后来呢，有人就给他出主意，说你师兄不是个瞎子吗，看瞳孔他是看不着了，他只能听节拍，你呀，就放几个怀表或者节拍器在身上，干扰他不就行了吗，再来一个保险的，你把耳朵堵上，不听他的琴声，看他脖子上的脉搏来读他的心跳，这样你准能战胜他。
果不其然，他照着这个方法再战他瞎子，几个回合之后，瞎子果然撑不住，但瞎子转眼就明白了过来，把领子竖起来，挡住了脖子，这下两人谁也奈何不了谁，就僵持了下来。
众人都在围观这前所未有的斗琴大戏，忽然就看瞎子神色一变，站起来抓起琴扭头就跑。他师弟一喜，对瞎子大喊说，师兄既然你已经认输了，你就跟我回去吧，师傅已经知道了，当年那姑娘是自愿的，你走之后她还经常来家里找你，师傅早就后悔啦！”
说到这里赵老师开始卖关子了，端起茶杯开始喝茶，急的我连问，然后呢然后呢？结局如何？
赵老师卖足了关子，他眨了眨眼黠笑的望着我说，“要不，给你来一段儿？”
我花了半分钟理解这话的意思，终于还是宁可信其有不可信其无的拒绝了——万一真的有他说的那么玄乎，现场控制我干点啥岂不是完犊子？于是我服个软：“赵老师，赵大师，我错了，我就想知道瞎子最后怎么样了。”
赵老师放下杯子，盘起一只腿说：
“瞎子回头朝他师弟大喊，我呸，谁跟你这儿认输呢，你Y一双招子白长了，城管来了！”
话还没说话，赵老师已经忍不住哈哈哈哈大笑起来，倒是我愣了一分钟，脸一会儿红，一会儿黄，笑也不是，哭也不是。
好不容易等老师喘上气，看我表情怪诞，便抬手安慰我说：“你也别觉得我给你讲那么长个故事是故意拿你寻开心，我就问你，你觉得这个故事是真是假？”
我说我不知道，以琴声勾魂摄魄可能是夸张的说法，你说他是假吧，但音律一道本身也有骆驼流泪，母牛催奶的真实故事，以节拍和旋律来“动人心弦”也并非无稽之谈，况且古琴这种上古时期就存在的乐器，中国文化博大精深…你说他是真吧，那为何瞎子还怕城管呢？
赵老师看我答不上来，便说：“那我换个问题，琴有七弦你知道吧？”
“这个我知道，”我说，我当然做了功课，于是我正襟危坐，答道：“琴有七弦，本为五弦，分别对应金木水火土，后文王悼子添弦唤作文，武王伐纣添弦唤作武，所以古琴有七弦，分别对应金木水火土文武，孔子授六艺，必有琴，以陶冶情操，平和气韵，调和阴阳，养身养心。”
赵老师看我说的头头是道，继续问道：“那我问你，弹琴怎么就能调和阴阳，养身养心呢？”
于是我就又答不出来了。
赵老师说：“琴音对应金木水火土暗合心肝脾肺肾，牵指连心，这是古书上记载的道理。”
我不解，也不打算附和，于是较真道，那便是真的了？
赵老师问，你会弹琴吗？我说我不会。
于是他叹口气，说：“你看，这就是问题所在。”
他指了指我的笔记本，说：“我看你进来的时候瞄了一眼的你的小本。”
我低头一看，本子上记得是采访时想要问的问题，大概是有关琴的文化，对琴的理解之类，这是我才发现，该问的问题一个都还没问。
“我知道，你在走进来之前，准备好这些问题，估计是想从我这得到一些有关琴的，高大上的，玄乎的东西。
我弹了二十几年，琴是什么，我当然知道，琴文化内涵，琴与哲学，这些我也懂。如果你是一个外行人，与我讨论古琴，问我到底有没有一些高深的，玄而又玄的东西，我只能回答你，有，琴不仅仅是一种乐器，它更是一种文化，中国最古老的文化之一。”赵老师顿了顿，转头说道：
“但在此之前，它仅仅是个乐器。”
我大概明白他想要说什么，突然觉得眼前这个仅长我两岁的年轻人身影高大了起来，我听他继续说：
“琴被神化了。”他神色凝重。“你看，你说你也是玩音乐的，但你从进来，听我讲了一个多小时，到现在你连碰都不敢碰它一下，如果是别的乐器，吉他或者钢琴之类，你一定不会这样敬畏。”赵老师指着我桌前搁着的一张古琴说道。
“其实琴难吗？一点都不难，非常好学，你看”赵老师指着摆放在大厅中央的一副巨大毛笔字说道“你看，勾三，右手中指向内弹三下。挑五，右手食指向外弹五下”赵老师一边说，一变给我示范，我听得一愣一愣，完全不知道该怎么接茬。
“所以说，古琴有没有高深的东西呢？有，但是在此之前，它对你而言，就是个乐器而已，绕不过这一环，你靠冥想，靠沐浴更衣，靠焚香就能顿悟琴的高深吗？现在大家生活都好了，这两年各种乐器也越来越普及，唯独古琴速度最慢，很多人说琴曲高和寡，其实不然，人们一方面因为琴的神化，而对其敬而远之，另一方面，慕名而来的也是大多也冲着文化，冲着形式而来，反而作为乐器，人们却唯独忽略了弹琴的技艺，这对于古琴的传承是没有帮助的。”
我表示理解，问道：“那有没有尝试别的方式呢？比如用古琴弹奏一些现代或者流行的曲风？这样就更大众化了么？”
赵老师摆摆手答道：“是的，我也有尝试过，B站上面也有许多年轻人这样做，的确，这样的秀确实比你弹渔樵问答，弹胡笳要哗众取宠，可是这样又有什么意义呢？”
赵老师定睛看着我。
“琴是器，法是技，曲是意，三者合一，才是我们需要传承的中国琴文化，没有了意的琴，即使再花哨，也不过是一具变了味的尸壳罢了。”
在我们最后谈话期间，赵老师边说手上边拨弄着一个小号的古琴，最后临别，他将这个琴送给我，我用一根手指从上扫下来，心头一阵高兴，不由跟着唱了出来：“沧海一声笑…”
出了京华琴馆的门，我扭头挥手致别，赵老师此时看起来就是一个阳光的年轻人，完全看不出他是一个二十几年的古琴大师，更看不出来，他内心的矛盾——对于古琴的传承和教学，他渴望人们更多的讲注意力放到“技”上面——先学会怎么弹，然后再去研究怎么弹好听，用他的说法，不求甚解，只管弹琴，时候到了，若有缘，你可得悟。另一方面，他又担心只专注于“技”的传播而丢了古琴的意境，丢了文化，而这些，恰恰是我们需要传承的东西。
“当然，我相信情况会越来越好，毕竟只要人们生活越来越好，就有音乐生长的土壤。迄今为止，我已经教过600多个学员了，都说：“师傅领进门，修行靠个人”，但确保这些人会越来越多，像种子一样，扩散开，这才是我们这代玩琴的人的责任和使命。”
我离开的时候，看到琴馆门脸上挂着一块牌子，上面写着：
“京华琴馆——中央音乐学院“全国古琴师资认证”唯一合作教研机构”。
我低头看了下之前准备的资料，颇有些触目惊心：
“公元2003年11月7日下午，联合国教科文组织在其巴黎总部宣布了“中国古琴”被列为第二批“人类口头和非物质文化遗产代表作”。
先前不觉得，现在看这行字，怎么都觉得字里行间隐约露出淡淡的，让人担忧的，博物馆的气息。
