1.简介
关键词:生态位
内卷是因为同质化竞争,通过塑造独特性,在小领域找到定位。
不断雕塑自己的头脑,知道自己的优点,限制,怎么完善。
找到内在动机,运用智慧法则,提升专注力,减少认知负荷,打造知识体系,然后高效行动。
2.作者
知乎网知名作者,毕业于浙江大学心理系,获博士学位,曾经在华为任用户体验研究员,目前主要在家写作。写作的主要议题是阅读、学习、思考和创新的方法。个人公众号是「采铜的铜」。
3.问题❓
如何找到自己的生态位?
4.优化专注力
专注了,才能理解,思考,行动。
判断值得关注的事情→刻意练习专注
打坐,跑步。
专注力是一个不断做减法的过程,因此要学会调整注意的焦点,学会向下一层聚焦。
5.调整认知负荷
平时日积月累,提高技能储备,有一天会派上用场。学了立刻用。
阅读时,第一遍扫雷,第二遍精读,在脑中积累精准概念。
专家要有能力在晦涩语言和通俗易懂间转化,用轻松语言传递给客户,减少认知负荷,提升行动力。
6.解锁内在动机
内在动机能推动长期而艰巨的行动,是因为此时我们不是“以结果论成败”。我们更看重做这件事情的过程,在这个过程里我们可能会收获快乐,可能会收获知识,可能会收获智慧,可能会收获内心的平静。
内在动机注重过程,外在动机只看结果。
外在动机使人趋同化,内在动机使人多样化。
如果父母说:你好好考试,我就给你买玩具。孩子就会觉得:妈妈已经告诉我学习很枯燥,我给妈妈好成绩,妈妈给我好玩具作为补偿。如果学习任何东西都以考级作为目标,孩子就会学一门讨厌一门。不要为了应试而压抑孩子热爱的东西,压抑她的好奇心和探索欲。
形成内在动机条件:自主(我选择),胜任(我能行,公正评价,做自己擅长的事,多尝试),归属(有人支持,有联结)。
如果想让孩子喜欢上学习,父母就要给他空间,给她机会让她自己做决定、做判断,让孩子渐渐学会自主、自立,这才是最好的教育。领导下放权利,让员工自主做决定。
孩子成绩不好,作为老师和家长,要耐心地跟这个孩子谈话,一起分析试卷寻找错因,找到她的知识薄弱处,一起讨论帮助孩子提高成绩的方法。这样会让孩子感到,虽然她考得很差,但老师和家长还是支持着她的,她还能看到进步的希望。
八种智能类型:语言智能、逻辑—数学智能、视觉—空间智能、音乐智能、自然博物智能、身体—运动智能、人际智能、自省智能。如果要做自己擅长的事,最好先弄明白,自己哪一种智力更突出一些并尽力加以发挥。可惜的是,很多人在成长过程中并没有获得这样的机会。应试教育体制下,逻辑—数学智能和语言智能突出的孩子更有机会胜出,而其他智能突出的孩子却比较吃亏。
如果我们想让内在动机来驱使我们做一些有价值的事情,不能靠直接求的方法,而是为自己培养一个开放的、好奇的、敢于尝试的心灵,然后该来的自己就会来。你更应该做的是做减法,减掉那些抑制了你的渴望、你的热爱、你的好奇心的东西。
家长不要随意剥夺孩子喜欢的,热爱的东西,这是宝贵的精神资产。
真正的学习者,就是不断被冲击,被惊呆的人。改换交通工具,走进一家从来没有去过的餐馆,吃没有吃过的东西;闻各种不同的气味,学会分辨多种香味;抬起头,观察树上的鸟,通过简单的学习,能叫出一些鸟的名字;打开一本名家的画册,找一幅最喜欢的,然后照着画一幅,画好后装上木框,挂在自家的墙上;试着练习书法;玩一款好玩的游戏,然后分析它是怎么设计的;学习拍短视频;学习视频剪辑;选择空闲的一天,什么事都不干,一口气看完一本长篇小说;如果家里有家具等东西坏了,试一试自己想办法把它修好;断舍离,清理掉家里的杂物,把家弄得井井有条;通过搜集网络上的视频和资料,自学一门自己感兴趣的课程……
学习时深挖一下,才能找到乐趣。
7.成为生活的智者
好老师:
语文教育的本质是生命教育,通过语文课,让大家懂得什么是生活,什么是人生,人应该怎样过好自己的人生。
特别注重写作能力的培养。她让每一个同学都准备一个硬抄笔记本,用来写作。用硬抄的好处是,不易破损,也更显郑重。这就是你们的作品集,你们到老了都可以看。这个本子上写的文章都不叫“作文”,而叫“随笔”,命题作文,你们写的东西是受限的,但是“随笔”是随性下笔,写的是你们真实的内心、真实的生活,你们周末时到处走走看看,那些有意思的所见所闻,就可以写下来,写成一篇随笔。
她从来不靠纪律和威严来管理学生,而是以心换心地赢得同学们的认可和尊敬,对于有些调皮捣蛋的学生,她动之以情、晓之以理,耐心地跟他们交流。
她经常说的一句话是:“虽然我是你们的老师,但与此同时,我也是你们的学生,而你们也是我的老师,通过读你们的随笔,跟你们交谈,我感觉我每天都在学习和成长,这就是古人说的‘教学相长’。”
她甚至还说:“能够教到你们这批学生,是我的幸运,我快乐着,幸福着。”
知识可以自学,人格需要好老师言传身教。
智慧,体现在在现实中的明智思考。谦逊(不轻易下结论,反思更新想法,空杯心态。不争辩,提问,结论悬置)+多元视角(跳出领域,改为创造思维模式,质疑传统思维)+理解不确定(从看似随机中挖掘出规律)+妥协折中(训练自己兼容不同观点能力)
8.搭建知识体系
①树状结构
搜索引擎中的信息网络主要还是基于文本的表面信息之间的关联,但是一个拥有知识和智慧的头脑所拥有的知识网络能联结知识的深层意义,这种联结是搜索引擎所无法取代的。
知识网络的规模效益,让我理解了为什么那些大师级的学者或者艺术的巨匠是无可替代的。因为在长期的学习和训练之下,他们的头脑里构建出了独一无二、极为庞大的知识网络,他们每个人的头脑都是“独一份”的,没有其他人可以替代。一旦一个大师级的人物去世,这个世界就永远地失去了一个雄伟的知识网络,这是无法弥补的损失。
一个人如果想在智识和能力上更进一步,就需要有意识地建立自己的网状知识系统。当然这是一个长期的过程,需要步步为营,急也急不来。
②专→博
第一阶段的专门之学,以树形为主,是就这一专门去形成一棵知识之树;
而到了第二阶段博通之学,便要像一只灵巧的猴子那样,从第一棵树荡到第二棵树、第三棵树去学习了。
第三阶段的专门,是要自己去摸索种一棵树来,这棵树前人没有种过或者种了但是还有残缺,所以要自己种,才会渐渐有新意出来。如果说前两个阶段主要是“入”一门、两门学问,那么从第三阶段开始,则是要“出”了,但不能“乱出”,必须聚焦在一个点、一条线上才能形成有价值的东西。
第四阶段则是第三阶段的进阶,其实仍然是专的,但是专的水平更高,是把所有学到的东西建立起四通八达的联系,融汇一炉,臻于化境了。
第一个通病是还没有足够的“专”就已经追求“博”了。发现自己最重要的老师。一旦发现这个老师,你就要把这个作家所写的东西全都拿来读了,因为你和他之间“有一种心灵上的联系”,要把对方书中的“什么东西都吸收进去,毫不费力地消化了”。
第二个通病是只知道学问上的“入”却不知道学问上的“出”。所谓的“出”,意思是从你学来的、已经了解的知识的基础上,再往前迈一步,提出你自己的一套见解,这套见解必须是针对某一个特定的主题,同时又是有新意、有创见的,才能叫“出”。
如果一个人是以实现“出”为目标,就会形成一种“以终为始”的思考。他就会想,我为了达成某一个主题上的“出”,那我应该了解哪些知识,涉猎哪些领域,要把哪几棵“树”种起来再拼接,才能实现这个目的。这样一来,整个学习的思路和策略就渐渐清晰了。
关键的变量就是时间。没有人可以在短时间内实现从低阶段到高阶段的跨越,必须有长期的积累,经由量变而成质变。
你所学的每一则知识,你思考过的每一个问题,都在你的头脑中留下了印记,都不会白费。只不过,我们需要想办法把这些知识和思考串联起来,形成更多的联结,那么我们就离个人的“相变”又更近了一步。
③改变叙事结构
学校教育中给你的知识体系,最终通向的是学术研究,而企业中所需的知识,最终通向的是解决现实问题。既然“出”的方向不一样,那么“入”的知识当然会有相当大的不同。
一个聪明的年轻人要尽早意识到这种不匹配,千万不要抱着学校里给你的技能树不放。更好的思路是这样的:“啥工作我都能干,只要你能给我机会,我可以马上学起来。”如果工作需要我点亮一棵新的技能树,我就点亮一棵,如果需要我点亮两棵,我就点亮两棵……也就是说,不是让工作去适应我的知识体系,而是让我的知识体系不断地进化、进化,然后去适应同样在不断变化的工作。知识体系最终的试金石是“出”,我能不能在工作中产出一个好东西,能不能解决实际的问题,决定了我要搭建什么样的知识体系。
我们不应该以“自我中心”的方式来学东西。我们要抱持着一种“空”的心态,去了解他人需要什么,了解一个组织需要什么,了解这个社会需要什么,从这里为出发点,然后我们再想想,我们还缺少什么知识,我们还需要什么样的技能——这些技能是可以让我们的知识落地的,甚至是可以产品化的,是可以发挥真正的作用的。
以为自己在学习了,其实并没有多少效果,因为你没有“结构化”。读一本书或者听一门课,能起到的效果往往只是“入门”。如果你真的想在某个领域上形成一棵技能树,那么这本书或者这门课只是一个小小的开始罢了。你需要用这本书、这门课作为引子,去搜集、寻找更多的学习资源,包括找来更多的书、更多的课以及其他资源。比如系统阅读当时能找到的这个领域里所有相关的书,包括国内外大量的博客,这样成长是非常快的。
更好的方法是,把这些资料按从易到难的梯度排列起来,然后循序渐进地学习。我们需要结构化地去组织这些资源,组成一个方便我们由浅入深地去学习和掌握的结构。把现有的学习资源“结构化”,就等同于我们给自己专门“定制”了一个课程,这就是教练该有的样子。
但有了课程还不够,我们还需要训练环节。我们要给自己出一些题目,或者让自己完成一些任务。比如,我看完一本书后,能不能给自己出一套题目来考考自己呢?又比如,我在网上听了一个课程,这个课程里给了一些训练任务,你却老老实实地去做了,这就是很重要的一步。然后在这些任务的基础上,你可以做一些改进,去设计一些新的任务或者更难的任务,那么你的训练效果就可以更好。
反馈呢,在没有教练的情况下,获得反馈的最好方法是“做一件让自己出糗的事”。
最终通过你的努力成功地“种出一棵树”。有了种一棵树的经验以后,你就有了相当的自信心去种第二棵树、第三棵树了,你的知识体系就会越来越有规模,你也会变得越来越强大和不可替代。
成为主动学习者的步骤:整合资源—循序练习—阶段展示—获得反馈。
9.成为高段位学习者
①分散式学习法
——“碎片时间+整块内容”,是忙碌“上班族”的希望之门。
头脑中的知识,你每多“打开”一次,多调取和使用一次,这个知识在你的头脑中的存储就越稳固,就越不容易遗忘和丢失。
分散学习的模式,由于间隔的存在,意味着你需要一次又一次努力地回忆前面学过的知识,这个过程中会让你主观上感觉更难、更费力。但正是这个“更难”的过程,保证了学习的效果。相反,如果学习的过程是不费吹灰之力的,你反倒要怀疑这样的学习是不是真有效果了。
知识的价值在于知识与知识之间的联结。不论是树形结构还是网状结构,知识之间都是有联结的。而碎片化的学习材料,材料之间基本上没有联系,这样一来,要把它们吸收,就会变得非常困难。除非有一个特定的主题和目的,有针对性地去找寻相关的碎片,才可能把这些碎片捏合起来,如果只是被动地接收网络推送的信息碎片,那么基本上不会有什么收获。
②穿插式学习法
——在总学习时间相等的情况下,不同领域知识的穿插交错式的学习比逐一攻克式的学习,在长期来看效果更好。
在穿插的学习中,因为需要切换学习材料,就是得“换脑筋”,势必感觉上会更费力一些,但是这种“费力”恰恰可以夯实学习效果,这仍旧可以用“记忆修改器”的原理去理解。能在不同的知识之间穿梭,让不同的知识发生碰撞,从而获得灵感。
③生成式学习法
——需要学习者自行构造内容的练习。
回忆这种操作虽然难,却能更加有效地巩固记忆。这种难度是有价值的。而选择题这类的形式,它能检验学习的效果,却不太能提升学习的效果。
在英语学习上,我们的生成式练习远远不够。在英语学习中,我们绝大多数的练习都是在做选择题,这就造成我们都没什么机会去构造一个完整的英文句子。当我们去说或者写一个完整的英文句子的时候,我们需要调动头脑中的记忆库,去检索合适的单词,要考虑单词与单词之间是否组合正确,还要考虑不同的句子成分之间是否搭配合理,更要考虑这个句子在上下文的语境中是不是合适。这些复杂的认知操作,只有在完全的生成式练习中才能得到有效的训练。如果我们只是做选择题,只是在一个挖了一个空的句子中,从四个单词中选一个填到那个空里,可以说我们在造句的训练上是非常不完整的,是残缺的。由于缺少正确的训练方式,所以我们很多人连写一个合理的英文句子都会觉得难。
孩子的许多游戏,比如搭一个房子或制作一个小玩意儿,都是生成式的练习,虽然跟考试分数无关,却是我们家长应该鼓励孩子去做的,因为这些训练的才是真正的能力。
依据你要训练的能力以及目标的不同,你完全可以自己去设计具体的练习方法。正因为之前你缺少生成式训练,你就更要有意识地去补上这一课。
④对比式学习法
——使用配对式的材料,通过比较材料间的异同来学习。
如果把相同题目但不同人写的教科书买来几本,对比阅读,那么对这个学科的理解肯定会更加全面和完整。
《奇葩说》上的辩手个个能说会道,非等闲之人,由于是同台竞技,作为观者,你很容易就能看出,哪位辩手技高一筹,哪位辩手略为逊色。如果只看辩论台上的最强者,我们不一定能看出他强在哪里,但是如果拿他跟较弱者作一比对,来回反复地比对着去看他们的逻辑、修辞、语调、肢体语言,就能看出很多区别和门道,然后将这些变成自己学习的内容。
在工作中,也有很多可以比对学习的场合。比如在部门例会中,每位同事要上去讲几分钟,如果你善于学习,就可以对比一下,每个人讲话有何异同,各有什么优劣。你可以给自己列几个问题,比如“每位同事上台后讲的第一、二句话是什么”,记下来,事后作个比对,以及“每位同事下台前讲的最后两句话是什么”,记下来,再作个比对,就很有趣。也许你会发现,老员工讲话,水平就是比新员工要高很多,而经过几番这样的比对,你就能把老员工那“高”的地方学会了。
对比的具体做法也是因人而异,无穷无尽,可以横向对比(对比不同的人或者他们之间的产出),也可以纵向对比(对比同一个人前后阶段的两个产出),可以两两对比,也可以三三比对,不一而足。
⑤广度优先搜索
广度优先搜索的三个优点:一是利于学习者找到自己喜欢的分支,激发学习者内在动机;二是由易到难、循序渐进;三是遇到挑战,可能会去别的分支找到灵感,触类旁通。
根据广度优先搜索原则提出的三个学习建议:一是看书先看目录;二是建议先看通俗易懂的入门材料;三是不要钻牛角尖。
⑥模拟练习
也许是一种更好的教育方式,可以看作是适应现实挑战的必要准备。
当你想学一个东西的时候,你花几十块钱、几百块钱买到的是什么呢,可能是书,可能是课程,可是这些基本上只提供知识的传授,还都不是模拟练习。在古代学徒制的模式下,学徒有机会在很小的时候就上手实践。而现代的学校教育体制,只强调理论知识的传授,模拟练习的机会很少,即使有,通常也要到大学高年级和研究生阶段。先花十几年的时间学习理论知识,然后才有机会动手去做一些实际的东西,这真的是一种好的教育方式吗?为什么不能让一个孩子在读小学、读中学时就有模拟练习的机会呢?
模拟练习能替代传统的知识学习吗?肯定不行。比如,玩《Poly Bridge》没法教会你结构力学的知识。但是模拟练习可以作为知识学习的有益补充,提升整体的学习效果。比如,在你初学结构力学的时候,就辅以《Poly Bridge》来做练习,应该有助于你更好地掌握结构力学。
10.高效行动的技巧
①先进先出
执行力强的人则往往是先进先出的“队列型工作者”,对他们来说,事情就是要一件一件地、不留余地地去完成,如果旧的任务没完成,也别想去做新的。在行动上越简单的原则,越有效。
②原子化优化细微流程
把其中一个步骤单拎出来,看看这个步骤是不是可以再分解,并且在分解之后使整个过程得到优化。比如,炒菜可以先“微”再“炒”。
很多时候我们没有把一件事情做好,可能只是因为我们没有找到它正确的原子化步骤。如果我们做一件事是从这件事的最小单元步骤开始,我们会觉得做起来并不会很难,是可以实施的。
③批量化解决琐碎,同质任务
合并同类项,适合复杂度不高的任务或者操作。比如,青菜,茄子,青椒放到一块洗。一次做出酱,腌菜,茶叶蛋。
A.把琐碎事情放一个时间段集中处理。比如,一周采购一次,一周洗一次衣服。
B.在即将着手一个大任务时,先集中做好材料准备工作。
思考日常活动:那些原本一件一件做的事,有哪些可以合并到一块儿去做呢?
我们可以把两种方法结合起来,先把某一件事做拆分,拆出其中简单的步骤,然后把这个步骤和其他事情的类似步骤进行合并,批量化处理,这样总体上做这几件事的效率就都提高了。
④快速两分,把握大行动方向
以下是五个常用的快速两分问题,供你参考:
Q1:在选择此刻做什么事时,问自己:“做这件事的价值是长半衰期的吗?”如果是,尽量多做;如果不是,尽量少做。
Q2:在选择当下接收什么信息时,问自己:“这些信息真的跟我有关吗?”
Q3:当我处于愤怒时,问自己:“我这样是否有助于解决问题?”
Q4:当我向别人提建议时,问自己:“这个建议是否是可执行的?”
如果一个建议没有可执行性,那么它就是一种说教,不会带来任何有益的效果,反倒可能让对方觉得“我不对”“我不行”“我很糟糕”。有时候一些看似可执行的建议实际上也难以执行,比如“多喝热水”是我们对身体不适的人常说的一句话。可是,多少算“多”呢?如果我不知道多少算“多”,那我如何真正做到“多喝热水”?
Q5:当我与身边的人发生争执时,提醒自己和对方:“争执有助于实现我们共同的目标吗?”
高效行动,是知道什么事不必做。
快速两分法的作用就是,先保证“准确度”。即先在大方向上判断对,然后再在精确度上改进、一步步精进。
⑤生态位是反内卷的最好策略
“适者生存”的意思并不是说“在很大的一块地域中只有最强大的物种才能生存”,而是说在一个局部的小环境里,如果存在两个相互竞争的物种,那么与环境的“适合度”更高的物种更有可能繁衍和壮大下去。而这个局部小环境就是“生态位”。
当孩子走出校门、自食其力,需要在商业社会中占据一席之地时,他面对的是千千万万个不同的“能力生态位”,此时的竞争模式很大程度又变成了一种“差异化竞争”。应试能力此时甚至会变得无足轻重。
从这个意义上说,找到属于自己的生态位是“反内卷”的最好策略。在这个属于你的生态位里,你不需要跟几万、几十万人竞争,你可能只有少量的竞争者甚至没有竞争者,你在这个小环境里能够如鱼得水,扬长避短,展现自己最好的一面。当其他人还在人山人海中搏杀时,你已经走上了一条人迹罕至的道路。
有许多生态位等待着我们去发现、去创造。有一个概念叫“潜在生态位”,指的是在这个生态位还没有一个占主导地位的物种,因为可能是根本还没有物种进入到这个区域,未来一旦有物种进入,这个物种可以在没有激烈竞争的情况下占据这个生态位。
围绕人工智能产业的新工作机会也会涌现出来,在新旧职业更替过程中,一个人能否快速学习掌握新技能,就成了他能否适应新环境的关键。
一个人越是对这个时代的变化和更替敏感,越是主动地了解涌现出来的新技术、新技能,就越可能找到高价值的“潜在生态位”,并把它变成自己的生态位。
除了“潜在生态位”之外,生物学中的“共生”也是一个非常有启发性的概念。共生指的是两个不同的物种配合默契,互利互惠。
我们能不能发挥自己的聪明才智,帮一部分人满足他们尚未满足的需求,帮助他们解决还未解决的痛点呢?如果你能洞察出某个需求或者痛点,并且真的帮助到了一批人,那么你和他们就可以说形成了一种“共生”关系。共生,意味着要对我们的日常生活有更细致入微的观察,对他人的痛点和需求更加敏感。
在共生的思路下,利他就是利己,助人就是助我。如果你能帮助1000个人解决某一类问题,你的个人价值也就能放大1000倍。顺着山下英子的思路,你不妨也想一想,各种人群里还有什么比较典型的痛点,而这个痛点尚未有好的解决方案,然后你是不是可以给大家支支招呢?如果你做得漂亮的话,你甚至可以封自己为某个门派的“掌门人”,自创一个门派出来。
11.增强思考力工具
①溯因推理法
不止步于显而易见的解释。
医生看病也是溯因推理,症状是果,而病因是什么呢,往往存在多种可能,有时候找到正确的病因是一件非常有难度的事情。
两个认知陷阱是我们经常会遇到的:
第一,混淆事实和推理。我们容易把对事物的解释当成事实来看待。
第二,把最容易想到的解释当作唯一可能的解释。
自动得到的那个解释往往是最容易想得到的,或者从已有经验上看是最常见的。大多数情形下,我们会基于生活常识来做判断。但是生活常识常常是不可靠的。
如果已经得到一个想当然的解释,往往我们就不肯多下功夫寻找其他解释了。
当我们顺着惯性思考而不去开拓其他可能的解释,把过时的模板套用在新的人和事上,就会形成误解和偏见。偏见形成隔阂,隔阂产生冲突。个人与个人、人群与人群之间的纷争往往因此而起。
真正的快乐在于持续地思考还有什么想法及解释可以产生。
②穷举法
一条“笨拙”的捷径。
先找出所有的可能选项,尽可能穷尽所有的可能性,然后再从中一个一个地筛选出最好的或者最合适的,这就是穷举的方法。
所以人都不喜欢使用穷举的方法。穷举太麻烦、太费力,是个笨功夫。可是反过来想,如果大家都不会用穷举,而你却擅长用,你的优势就来了。
好比如果你想读透《人间词话》,就把所有解读《人间词话》的书都搜集过来,做一番系统研读,然后你可能就是当世最懂《人间词话》的人之一了。
穷举式的读书看上去是很笨的方法,但换个角度看,反倒是一条捷径。穷举法固然需要下很大的功夫,但这些功夫下过以后,一定能看到成果,与其他虚无缥缈、不知所终的方法相比,它实在是一条确实可行的路径。
a.同时使用多个搜索引擎
同时使用百度、搜狗、必应等搜索引擎来做搜索,在微信内搜索效果也很不错。微信读书和得到App都可以在各自的电子书库中进行全文搜索,这个功能也非常有价值。
b.同一个概念,既用中文搜,也用英文搜
如果这个中文的词语或词组是非学术性的,可以在通用的网络词典中去找对应的英文,比如有道词典;如果这个中文是学术性的概念,最好的方法是去中国知网搜这个词的相关中文论文,一般中文论文都有英文摘要,在英文摘要里就能找到对应的英文表达了。
c.多尝试几个同义词、近义词
搜索的关键在于你能不能得到合适的关键词,而找关键词是需要“试错”的,在试错的过程中逐渐扩充和优化自己的关键词库。
d.搜索与主流观点不同的反面观点
e.使用学术搜索,搜索相关的论文以及论文的参考文献和被引文献
在源头去了解某个概念或者理论非常必要,因为这能帮助你把握它的准确含义以及背后的思想脉络,如果没读论文,总是看转了几手的表述,难免会接收许多失真和变形的知识而没有丝毫察觉。
f.使用图片搜索和视频搜索
学软件时:如果你要学习使用一个软件,那么最简单有效的方法,就是按照它菜单的顺序把每一个菜单项或按钮逐一点过去,一个一个地去试用每一个菜单项或按钮所代表的功能。这比照着书本或者课程来学还要有效。这种学习方式下,学就是用,用就是学,两者是一体的,所以学起来特别快。
把自己常用的文档比如论文、研究报告等放在同一个思维导图里,进行归类和管理,这样一来这个思维导图就成了你的文件管理器。又或者你使用“优先级”“进度”“定时提醒”等元素,就可以把一个导图变成你的任务管理器。而这么多的功能和用法,你只要通过穷举法,一个个试过以后,都可以探索出来,实现无师自通。
③间隔法
给思考和想象留有余裕。
你在看这件作品的时候动用了想象。画格与画格之间原本并不是连续的,而是存在着跳跃。你的“连续感”来自你自动施加的想象,它们发生在空白的间隙,这才形成了完整的故事。正是这顿悟的一刻会让我们会心一笑。
因为频频调用想象,我们便有了参与感,这正是阅读漫画的乐趣所在。对一位娴熟的漫画家来说,他的工作不仅是画满一个个格子,也是思考如何创造每一个“间隔”,让这些间隔刺激读者乐此不疲地想象,让读者成为漫画世界中富有激情的参与者。
从这个角度看,漫画艺术蕴含了一个富有禅意的启示:相比于直接所见的,无形之物能给予我们更多。
从这个启发延伸出去,不难发现,不止漫画,在其他领域也能看到间隔艺术的身影。比如在写作中,间隔也非常重要。
只有理解间隔的意义,才能真正学会使用标点符号。一个严苛的写作者,会对每一个标点符号的使用都加以考量,而不是随意使用。特别是逗号和句号这两个最基本的标点符号。
在口头交流中,间隔表现为停顿,一个沟通的高手,既要理解沟通中的停顿,也要懂得如何创造适当的停顿。
如果你在听对方讲话,那么你要懂得在对方给出的间隙中融入自己的思考并做出回应。只有这样,才称得上是真正的互动。打个比方来说,交流是一种传接球的游戏,需要有来有回,“你”把球传给“我”,“我”再把球传给“你”。当对方停顿的时候,可能意思就是“请你接球”。
所以,理解停顿也是情商的一种。有时候,停顿可能很长,变成停下,那些时刻便更重要一些。了解一个人,往往不是看他说过啥,而是看他在什么时候沉默着。
在交流中,我们也需要主动地创造间隔,也就是留一些停顿给对方。这是站在受众的角度,去设想他们在接收“我”的信息时需要什么样的间隙。
在聊天时,你最好在说完每句话以后都略微停一停,就好像在声音流中安放一个句号。这种停顿有两个作用:第一,表达一种邀请,邀请对方给你反馈,让他有机会把自己的感思及时说出来;第二,表达一种耐心,即使对方不想说什么,你也可以让对方有时间来稍作思考和消化,让他跟上你的思路。
有一些高明的演讲者会在演讲中创造较长时间的停顿,他会选择在讲到临近情绪高潮的时候戛然而止,让情感的风暴在每一位观众头脑中自行酝酿。
在许多事情上,我们都可以思考如何创造间隔的问题。创造间隔,就是创造有空隙的、有孔洞的、让思想可以自由流通的结构。
在课堂上,优秀的教育者懂得创造间隔给孩子。如果老师今天的任务是要把“①②③④⑤”这一组知识点教给孩子,他可能只讲“①②③__⑤”,留出一个知识点让孩子自己去思考、去探索。因为他知道,教育绝不是填塞和灌注,不是把所有的空间都塞满。如果一股脑儿把所有的知识、所有的标准答案都教给孩子,孩子自己的头脑就没有了主动性,就没有施展想象力、创造力的空间了。
而一个人自学的时候,也必然会自主创造间隔。比如啃一本教材,看着看着肯定会停下来想一想,所谓掩卷沉思。为了解一道难题,可能会苦思冥想很久,间或休息一下,找点别的事情做做,也许灵感就出现了。
④心灵时旅法
创造者的精神源泉。
这种在头脑中构建时空场景的能力就是心灵时旅的核心。
可惜的是,由于绝大多数人都没有意识到自己具有这种强大的能力,所以并不会主动地、有意识地去使用它,心灵时旅的潜力还远远没有被释放出来。到底在什么时候,心灵时旅能派上用场呢?我举三个方面的应用。
第一,去博物馆欣赏古代文物,我们便可以启用心灵时旅。
假设我们现在去看一个宋代的文物展,观赏从宋代墓葬中出土的种种瓷器、漆器、玉器、金银器、铜器、丝绸等,这些器物每一件都好像一块拼图,把它们拼在一起,就能还原出宋代人如何生活的一幅图景。更进一步,你可以想象,自己像坐了时空穿梭的机器,一下子回到了那个年代,穿上了宋代人的衣服,去体验宋代人的衣食住行。
第二,想更好地理解古代的诗词和文章,我们也应启动心灵时旅。
当我们读古代诗词的时候,如果假想自己坐着时空穿梭的机器,回到诗人的那个年代,甚至想象自己就是那个诗人,像他那样所思所想所感,这时我们得到的感受是全然不一样的,我们才可能真正地去理解这些诗词,而不是在字面上去读一读、背一背而已。
第三,在试图理解未来时,启动心灵时旅。
1)你愿不愿意接受这样的未来?
2)如果你要接受这样的未来,今天的你可以为此做什么准备?
我们便需要启动心灵时旅的能力,把时空穿梭机指向未来,10年后、20年后、50年后,甚至更远。想象在未来某个时候的某一天,想象自己或者我们的后代,在做着什么事,过上了什么样的生活,应用着什么样的科技……如此这般去做一番具体的、动情的想象。
对未来有了如此直观的感受和体悟以后,你便可以使用“以终为始”的思维,进一步思考现在的你可以做什么了。
⑤潜义法
如何颠覆常规认知。
语言世界有显性和潜性之分:凡是已经存在的、被使用过的词或者词义是显性的,而只存在可能性但还没有被察觉到、没有被人使用过的词或者词义则是潜性的。
词是常见的词,却潜藏着全新的、未被使用的意义,这些潜性意义在合适的语境下使用出来,会出其不意,增添文采和趣味。
“卡片笔记法”,就是把有用的知识用卡片一条条记录下来,积少成多以后可以自由调取、组合使用。他们使用专门的笔记软件,把学到的知识点以电子卡片的形式进行记录和整理。而我呢,懒得去装这些软件,我发现演示文稿(或者国产的WPS演示文稿)不就是卡片软件吗?我完全可以把一页演示文稿看成一张卡片,每一页演示文稿记录一个知识点,在卡片内不论是输入文字、作图还是插入文档都很方便,而且如果要调换、重新排列卡片之间的顺序等也很便利,最主要的是,演示文稿我已经用熟了,不需要重新学习。在写这本书之前的资料准备阶段,我就是用演示文稿来整理纷繁的知识点的,确实好用。所以,演示文稿的显性功能是用作演示和演讲,我却将其当成卡片笔记软件来用,不就是发现了它的潜性意义吗?
⑥理想化法
迈向目标现实可行的第一步。
这不妨碍我们把“理想化”当作一种必要的思考方式,去重新审视我们的生活,审视我们每天的行动。
如果我们以“理想化”的方式去思考,那就意味着,把视线暂时从已把我们死死裹住的现实处境中移开,去感受那些显得有些遥远但是闪闪发光的东西,同时去倾听自己内心的声音,去感受自己内心最深处的希望和悸动。
你可以试着问自己这样的问题:
我最纯粹、最本真的样子是什么样的?
我想成为的那个最理想的“我”是什么样的?
如果此时此刻,我可以不为收入而工作,我最想做的事情是什么?
暂时不去想现实的可实现性、生存的压力和现实的重重阻碍,只是把那个最理想的“我”抽取出来,去看看“我”的本真面目,去看看“我”本可以是什么样子。如果说人需要给自己设一个最重要的目标,那么这个目标就应该是“理想中的我”。这个目标应该无法被量化,也无法被其他人评判,只有你自己的内心可以定夺。
说来也简单,一个人的精进之路,可以开始于想清楚什么是“理想中的我”,然后迈出朝向这个目标的现实可行的第一步。