那天清晨，在第一缕阳光的照耀下，布达拉宫光芒四射，像一顶璀璨的皇冠高高耸立在山峰之巅。远远望去，那赭红的宫殿，雪白的墙壁，像中世纪的城堡一样吸引着全世界的信徒。所有的语言在布达拉宫面前都显得苍白无力，只剩下一连串惊叹号！！！

       “住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”

        康熙三十六年（1697年），仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”，此时仓央嘉措已14岁。时年九月，自藏南迎到拉萨，途经浪卡子县时，以五世班禅罗桑益喜（1663—1737年）为师，剃发受沙弥戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年十月二十五日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。

       我们随着人流缓缓地环绕着布达拉宫按顺时针走，成千上万个黄铜制作的转经筒安装在宫殿的外墙上，在阳光下熠熠生辉。一路上可以看见来自全国各地，长相不同的朝圣者。有辫子盘在头上，扎着红色带子的康巴汉子；有步履蹒跚，穿着彩色藏袍的大妈；还有脑袋后面扎着一根小辫子的小屁孩边走边推动转经筒，一脸的虔诚。转着，转着，仿佛就能到达幸福的彼岸。

       在布达拉宫的城墙脚下，我们见到了一群磕等身长头的朝圣者。只见他们双手合十高举过头顶相击，拍出清脆的响声，然后依次放在额前，口前，和胸前，口中喃喃诵着六字真言，轰然一声扑倒在地，这是对神的顶礼膜拜。浩浩受到了他们的感染,于是脱下鞋子，双膝跪在地上，笨拙地弓着上身前倾，脸朝下，额头触地。在一旁休息的一位长满络腮胡子的藏民告诉我，信徒每天要磕108个长头，一生应该磕10万次等身长头。可我只磕了几十个长头，就觉得膝盖疼痛，浑身散了架似的，恨不得趴在地上不再起来。我不由得对这些朝圣者肃然起敬,顿时觉得他们头上笼罩着一种神圣的光环，这就是信仰。

       我想起了在来拉萨的路上，看见一位来自青海的朝圣者，胸前系着牛皮围裙，手上戴着木掌手套，一步一磕头，他用身体丈量着天地。

       我想起了在冈仁波齐转山时遇见的美眉小陈，她带着捡来的流浪狗，每天在大昭寺前磕等身长头，直至昏倒在寺前。

      我想起了在色拉寺看见的一位老态龙钟的藏族大娘，左手捻着佛珠，右手摇着转经筒，冒着炎炎烈日转寺三圈，脸上洋溢着幸福。

        漫步在拉萨街头，感觉时光都慢了下来。不知不觉我们来到了八廓街。傍晚大昭寺的钟声敲响了，手拿转经筒不停转动的老人们，慢慢的走在转经路上，脸上布满皱纹、口中念念有词。前面有一栋黄色的两层小楼映入眼帘，这就是“玛吉阿米”酒吧，六世达赖喇嘛仓央嘉措与玛吉阿米相遇的地方。我们特意走进去要了一碗青稞面和一杯酥油茶，吃的不是面条而是心情。传说仓央嘉措一到晚上就化名达桑旺波，以贵族公子的身份，流连于拉萨街头的酒家。当年仓央嘉措在八角街一个酒馆休息，门外一个月亮般娇美的少女掀帘窥望，“在那东方山顶，升起娇洁月亮，玛吉阿米的面容，渐渐浮现心上”—— 这首写给玛吉阿米的诗篇《在那东方的山顶上》一直流传下来。 

       夜深人静了，街头的星星点点灯火灿若繁星。躺在床上，我的心情久久不能平静。我想起了自己历尽千辛万苦，爬山涉水，终于到达了心中的圣地。一路上，我一直不停地在追寻在思索生命的真谛。在物欲横流的城市，随着年龄的增长，我的欲望是越来越多了；房子追求越大越好；车子追求越豪华越好。我有时又担心交不起房贷，有时担心评不上职称，有时担心青春的容貌，姣好的身材不再？……  

        恍惚中，我看见六世达赖喇嘛仓央嘉措慈悲地对我说：“人生是一场修行，不要患得患失，不要错过眼前的风景；应该放慢脚步，等一等你的灵魂。”那一瞬间，时间停止了，他像一缕阳光射进了我的心房。我原先的浮躁，烦恼和困惑都一扫而空了。我要继续走在朝圣的路上，以悲喜不惊的姿态，缓慢前行。

      那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；

      那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；

      那一月，我摇动所有的经桶，不为超度，只为触摸你的指尖；

      那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；

      那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。

      因为追求自由的仓央嘉措，我爱上了拉萨这座日光之城。