达乎道则明于理。
“五邪所乱：邪入于阳则狂，邪入于阴则痹，搏阳则为巅疾，搏阴则为喑，阳入之阴则静，阴出之阳则怒，是谓五乱。”
五脏正虚，邪即从而乱之，然邪有阴阳之分，如阳邪入并于阳分，谓之重阳，阳主躁动，则令人狂。阴邪入并于阴分，谓之重阴，阴主凝结，则为寒痹。
至邪气搏于阳分者，诸阳皆属于头，头部有邪，则为巅顶之疾。邪气搏于阴分者，三阴皆循于喉咽，喉有邪，则为喑哑之证。
至阳虚阴实，阳入于内而之阴，则阳虚生外寒。阴实生内寒，内外皆寒，阴甚极矣，阴甚则安而静也。
阴虚阳实，阴出于外而之阳，则阴虚生内热。阳实生外热，内外皆热，阳甚极矣，阳极则躁而怒也。
此五邪之乱阴阳也，是之谓五乱。
