达乎道则明于理。
“五病所发：阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉，阴病发于夏，阳病发于冬，是谓五发。”
五脏之气，有阴有阳，其均平而无偏胜者，固无所谓病矣。若一有所偏，则胜气相乘，即发为病。
然病之所发，必有所始，如阴胜之病，阴胜者自伤，其病必发于肾，所主之骨而在阴。如阳胜之病，阳胜者消阴，其病必发于心，所生之血而在阴。
且阴胜之病，偏于阴，而为患于阴，其病必发于脉所行之肉分，而凝滞为殃，发于脾所主之肌肉，而积聚作害也。
至若阴虚之病，阳为祸也，一遇夏日火热，亢阳消阴，其邪愈盛，其正愈虚，而病必发。阳虚之病，阴为祸也，一遇冬日气冷，寒水灭火，其正益败其邪益滋，而病必发。
是之谓五发。
