达乎道则明于理。
“夏胃微钩曰平，钩多胃少曰心病，但钩无胃曰死，胃而有石曰冬病，石甚曰今病。脏真通于心，心藏血脉之气也。”
来盛去衰，状若带钩者，夏之脉也，然必于和缓中，微带钩象，方为平调之脉。若倨曲之钩脉多，冲和之胃脉少，是夏之若火气盛，应在心。
至但见钩脉并无胃气，是心火失养，而无致生之道，必死。他如和缓而见有石脉者，为夏得冬脉，主寒水乘火，肾邪客心虽有胃气，火受其伤，心必不足，一至冬日，水旺火衰，必发为病。
若脉来石甚，胃气已失，则水之邪气太胜，火之受伤已深，其病不待冬日而今即发矣。
夏日之脉，其为平为病，为死为久暂，固已如此当夏之时，心火用事，凡五脏真气，皆通于心。心主血，其本气之所藏者，则血脉之气也。
