达乎道则明于理。
“春胃微弦曰平，弦多胃少曰肝病，但弦无胃曰死，胃而有毛曰秋病，甚曰今病。藏真散于肝，肝藏筋膜之气也。”
今夫端直而长，状若琴弦者，春之脉也。然必于和缓之中，微带弦象，方为平调之脉。若直长之弦脉多，冲和之胃脉少，是春之风木气盛，病应在肝，至但见弦脉，并无胃气。是肝木失养，而无致生之道也，必死。
他如和缓而见有毛脉者，为春得秋脉，主燥金乘木，肺邪客肝，虽有胃气，木受其伤，肝必不足，一至秋月，金旺木衰，必发为病。
若脉来毛甚，胃气已失，则金之邪气太胜，木之受伤已深，其病不待秋日，而今即发矣。春日之脉，其为平为病，为死为久暂，固已如此。
然当春之时肝木用事，凡五脏之真气，皆散于肝，肝主筋，其本气之所藏者，则筋膜之气也。
